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藿香醒脾化暑湿 佩兰透络祛浊阴（第1页）

第十四卷

秋暑未消

第十四章

正月孟秋·立秋化湿

回目：

楔子·薄荷风清

（鹧鸪天）

一叶梧桐报立秋，

暑湿未敛闷如囚。

薄荷轻扬透表气，

藿佩芬芳化浊流。

云叆叇，水悠悠，

清阳不展使人忧。

且看仙侣施奇术，

驱散阴霾复正秋。

第一节

立秋至·暑湿困表清阳郁

戊巳年七月初五日，立秋交节之时，黄连岭的“清浊溪”突然变得浑浊不堪，溪水表面浮着一层油状黏液，竟在水面映出“暑湿困表”四字。薄荷仙子望着溪边的藿香苗，其叶片本应舒展如扇，此刻却蜷缩如拳，叶面上凝结着“头重如裹”的白霜——此乃“暑湿遏表，清阳不升”之兆。

守溪仙童小藿捧着《湿病论》跑来，书页上“立秋者，暑湿交蒸，阳微湿盛”几字被湿气洇透。“仙子快看！”他指着药田，只见佩兰的茎叶竟缠绕着青灰色雾气，叶脉间刻着“胸闷呕恶”符号；薄荷的茎秆上挂着细小的水珠，根际渗出的汁液遇雾即凝成“黏滞”——正是“湿遏热伏，气机不畅”的征兆。

时至“凉风至”之候，谷中却刮起湿热的“浊风”，风过之处，药田中的茯苓、薏米等利湿药竟纷纷霉变，花瓣上布满“湿困”裂纹。薄荷仙子腕间的“清露铃”发出沉浊的“咚”声，铃身刻着的“薄荷透表”四字竟覆上青苔——此乃湿邪困表、清阳被遏的危急之象。

“速召藿香仙子、佩兰仙子，”她取出“藿佩汤”雏形，以薄荷、藿香、佩兰为基，“主气太阴湿土，客气阳明燥金，土金相搏则湿盛，需以‘化湿解表，透邪外出’之法，佐以轻扬。”

第二节

藿香芳·辛温化湿醒脾阳

少顷，两位仙子踏雾而至：藿香仙子身着淡紫罗裙，裙裾绣着“芳香化湿”的云纹，手持“醒脾香囊”，囊中散发出如脾土般的温香；佩兰仙子身披翠绿氅衣，衣袂间垂挂着佩兰叶片，叶片边缘流转着“化浊辟秽”的微光。

“薄荷妹妹，”藿香仙子轻晃香囊，雾气中竟浮现出脾胃经的土黄色轮廓，“此藿辛温，能入脾经（土），化湿醒脾，最宜暑湿困脾之证。”佩兰仙子则取出“透络扇”，扇面绘着“湿浊”的破解图，“佩兰辛平，入胃经（土），化浊辟秽，与藿香相伍，正是‘芳香化湿’。”

薄荷仙子将三药同置“化湿釜”，釜中腾起三重雾气：藿香之紫（火）化雾醒脾，佩兰之绿（木）成霞化浊，薄荷之青（木）为云透表，三气交融竟在釜中凝成“化湿”二字，字中隐约可见“脾—胃—肺”的气机升降图。

“妙哉！”佩兰仙子赞叹，“藿香辛温（火）化湿，佩兰辛平（木）辟秽，薄荷辛凉（木）透表，此乃‘火生土、土生金’的相生链，又暗合‘木克土、土克水’的相克理，使湿化气行，清阳得升。”

第三节

战湿浊·藿佩汤破困阻阵

正当三药合炼之际，瘟神座下“湿浊使”驾着“浊泥车”杀至。此车以湿泥为轮，浊气为轴，车身上刻着“湿困清阳”的邪咒，所过之处，药田化作沼泽，竟在地面泡出“肢体困重”“舌苔白腻”的脏腑图。

薄荷仙子不慌不忙，取出“化湿旗”，旗面绣着“化湿解表，透邪外出”八字，以藿香为君（化湿），佩兰为臣（辟秽），薄荷为佐（透表）。她挥旗引动三药之气，藿香雾化作暖阳，晒干沼泽；佩兰霞化为清风，驱散浊气；薄荷云凝成细雨，透发肌表。

湿浊使见状，掷出“黏滞弹”，弹中裹着“脘痞不饥”“脉濡缓”等黑字。薄荷仙子则以“藿佩饮”迎击，饮中三药之气化作“芳”“清”“透”三字，如檀香般渗入弹体，露出其中裹着的“湿浊核”——那是被魔化的“清阳精”，精中刻着“辰戌”“湿土”等邪纹。

“你等不知‘芳香化湿’之理，”她结“脾胃升降印”，引导药气入脾胃经，“今以藿香之芳（火）醒脾，佩兰之清（木）化浊，薄荷之透（木）解表，三药相须，如‘拔云见日’。”

第四节

七情妙用·相须相使展奇功

湿浊使见势不妙，竟释放出“湿浊虫”，虫身如胶漆，翅脉刻着“湿阻气机”字样。薄荷仙子急取陈皮一钱投入阵中，陈皮之辛（金）竟与薄荷之辛（木）形成“金克木”之势，“陈皮辛温，能理气和中，此乃‘气行则湿化’之法。”

藿香仙子则以香囊震击虫群，囊中的“醒”字与佩兰的“透”字相和，竟将虫身化作清气，渗入藿香茎叶，竟使藿香叶片浮现出“脾”“胃”“肺”的经络图。

薄荷仙子趁机以“灵飞针”刺入湿浊使眉心，针上刻着“脾喜燥恶湿，急食香以燥之”，但见湿浊使体内喷出清气，气中竟裹着无数“化”字，被藿香的温雾与佩兰的清露逐一化解。

第五节