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可追溯至唐代,其传入与应用与中外文化交流密切相关,具体可从以下维度解析:
一、唐代传入与临床实践的开端
1。明确的药用记载
补骨脂作为正式药物的最早文献记载见于宋代《开宝本草》(973年),其中首次以“补骨脂”为名记录其药用价值,并提到其别名“破故纸”。但实际应用可追溯至唐代:
-元和年间(806-820年)的案例:唐代相国郑愚(75岁)出使南海时患重病,经诃陵国(今印尼爪哇)舶主李摩诃传授补骨脂配方后痊愈。郑愚回京后将此方推广,并称其“延年益气、悦心明目”。这一故事被《本草纲目》等典籍引用,印证补骨脂在唐代已有临床应用。
-传入路径:补骨脂原产波斯(今伊朗)及印度,通过海上丝绸之路传入中国,唐代文献称其“随海舶而来”。
2。唐代的药用特点
-唐代补骨脂主要用于治疗肾虚、阳痿、腰膝冷痛等症,常与胡桃配伍,形成“破故纸无胡桃,犹水母之无虾”的经典配伍模式。
-外用方面,唐代已有将补骨脂研末酒浸治疗白癜风的记载,其原理与现代研究发现的补骨脂素促进黑色素生成一致。
二、南北朝时期的争议性记载
1。《雷公炮炙论》的记载
南北朝刘宋时期(420-479年)的《雷公炮炙论》提到“补骨脂”的炮制方法:“用酒浸一宿,东流水浸三日夜,蒸后日干”,并指出其“性本大燥,毒”。但存在以下争议:
-名称与物种的关联性:南北朝时期的“补骨脂”是否为今之补骨脂(豆科植物psoraleacorylifolia)存疑。有学者认为,《雷公炮炙论》中的“补骨脂”可能指其他植物,或为后世误植。
-传入时间矛盾:若补骨脂确为唐代传入,则南北朝时期的记载可能为名称混淆或地域性植物,需谨慎对待。
2。南北朝与唐代的用药差异
-唐代补骨脂明确用于补肾壮阳,而《雷公炮炙论》未提及具体功效,仅记录炮制方法,缺乏临床应用描述。
-唐代补骨脂通过海外传入,而南北朝时期中国与波斯的海上贸易尚未形成规模,陆路传播路径亦缺乏证据支持。
三、宋代的系统化发展
1。官修本草的规范化记载
宋代多部官修本草(如《嘉佑本草》《图经本草》)对补骨脂进行详细描述,包括产地(岭南及波斯)、采收时间(农历九月)、药材性状(黑色成熟果实)及主治病症(五劳七伤、肾冷精流)。例如,《图经本草》强调其“得胡桃良”,并记载“弥久则延年益气”。
2。方剂与临床应用的扩展
-宋代补骨脂广泛用于治疗脾肾阳虚型泄泻(如四神丸)、虚喘及白癜风等,形成内服与外用结合的完整体系。
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