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抚芎盱江卷下卷（第2页）

抚芎坞的村民，靠着种植抚芎渐渐富裕，盖起了青砖瓦房，却始终守着“留种”的规矩：每年采收时，必留三成壮株作苓种，哪怕药商出高价，也绝不出售。“这是盱江的根，卖了，咱抚芎坞就断了后。”盱伯对小盱说，这话像红壤里的石头，朴实却坚定。

有位从蜀地来的医者，见抚芎畅销，便想在蜀地引种，却发现蜀地的紫土种出的抚芎，根茎粗了，油点却疏了，辛香里没了那股清苦，治湿热头痛的效果也差了。他叹道：“果然‘离了红壤，不是抚芎’，盱江的水土，是仿不来的。”

第八回

岁月流转芎依旧

盱江药香满乾坤

南宋末年，盱江的抚芎田依旧连片，小盱已长成壮年，接过了“盱抚堂”的担子。秦医者留下的《盱江药录》，被小盱刻在石碑上，立于村口，上面的字迹经风雨侵蚀，却依旧清晰：“抚芎，盱江红壤育之，性稍凉，味辛带苦，能祛风胜湿，治湿热头痛、湿痹最验，与蜀芎并列，南北各擅其长。”

此时的抚芎，已与蜀芎并称“南北芎”，医家开方，若治北方风寒头痛，必写“川芎（蜀产）”；若治南方湿热头痛，必写“抚芎（盱产）”。元代的《汤液本草》，明代的《本草纲目》，都沿用这一分类，李时珍在《本草纲目》中特意注明：“抚芎出江西抚州，形较川芎小，辛香带苦，善化南方之湿，与蜀芎分治南北，各得其妙。”

明清时期，盱江的抚芎通过赣江、长江，远销湖广、岭南，抚州成了南方芎藭的集散地，“抚芎”之名，随着商船的橹声，传遍大江南北。药农们仍遵循“红壤掺沙”“豆芎轮作”“姜汁炮制”的古训，只是工具从锄头变成了犁耙，记账从竹简变成了账本，那份对“道地”的坚守，却从未改变。

如今，盱江岸边的抚芎种植园，已被列为“国家道地药材种植基地”，现代检测技术证明：抚芎的挥发油成分与蜀芎不同，其含有的“藁本内酯”更易溶于水，确实更适合化解湿热。当地的老药农，仍会给年轻人讲秦医者与盱伯的故事，说：“抚芎能有今日，靠的是盱江的水、红壤的土，还有一代代人的心。”

结语

抚芎的故事，是一部南北药材共生的传奇。南宋的政治南迁，意外促成了盱江红壤与芎藭的相遇，孕育出这株“善化湿”的良药。它不似蜀芎的温燥刚猛，却以清苦柔劲，化解了南方的湿热之邪，与蜀芎形成“北驱寒、南化湿”的互补格局。

从秦医者的《盱江药录》到李时珍的《本草纲目》，抚芎的道地性被不断印证；从红壤掺沙到姜汁炮制，劳动人民的智慧融入每一道工序。这告诉我们：中医药的宝库，从来不是单一的，而是多元共生的——一方水土养一方药，一方药治一方病，这种“和而不同”的智慧，正是中医药生生不息的源泉。

赞诗

盱江红壤育抚芎，清苦辛香带露浓。

善化江南湿热邪，能除头重与身慵。

轮作豆禾滋地力，姜汁炮制助药功。

南北芎藭各擅场，盱江药韵贯西东。

尾章

盱江的秋，抚芎叶黄了，采收的药农弯腰劳作，辛香漫过红壤，与千年的风相遇。他们或许不知道《本草纲目》的记载，却知道“咱这抚芎，治南方的湿头痛最灵”；药铺的药工抓药时，总会多闻闻那股清苦的香，确认“是正经盱江抚芎”。

这便是传承：名字会被书写，典籍会被修订，但那份刻在红壤里的“道地”，那份融在辛香里的匠心，永远是中医药最鲜活的灵魂。就像抚芎的根茎，虽不如蜀芎粗壮，却在盱江的水土里，长出了独有的清劲，滋养着江南的岁月。