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太白山灵苓传下卷（第2页）

周先生的伙计们病得最重，一个后生竟出现“关格”之症：上吐清水，下闭不通，肚子胀得像鼓。西医束手无策，周先生只好厚着脸皮来找老秦：“秦伯，求您救救他们……我再也不敢乱来了。”

他摘下破眼镜，眼里全是血丝。

老秦没看他，只盯着药箱里的药材：“肾为水火之脏，藏真阴真阳。今年冬不藏精，是‘水火失济’。猪苓本入肾经，能利水，但此刻用之，恐伤真阴。”

他沉吟半晌，取出几味药：“需用‘七情和合’之法——猪苓配附子，猪苓利水，附子温阳，二者相须，利水而不伤阳；再加熟地滋阴，防附子燥烈，是为相畏；配茯苓健脾，土能制水，是为相使。”

这服药煎出来，颜色乌亮，带着股辛辣味。周先生的伙计喝下后，当晚就排了尿，虽仍有腰痛，却不再呕吐。老秦又调整药方：减附子，加杜仲，补肾强腰；增山药，健脾益肾。半月后，患者渐渐康复，只是每个人的腰上都留下一块淡淡的黑斑，像猪苓的纹路。

“这斑是山给的记号。”

老秦对小石头说，“提醒人别忘了，肾是‘先天之本’，山也是人的‘先天之本’。伤了山，就像伤了自己的肾，怎么补都难复原。”

小石头摸着自己的腰，想起去年在山里被蛇咬时，爹用猪苓配雄黄敷在伤口上，那蛇毒属“火毒”，猪苓性寒能解毒，雄黄辛温能杀虫，也是“七情相杀”之妙。

周先生临走前，给老秦磕了三个头，把剩下的炸药全扔进了山涧。“秦伯，我懂了，科学不是征服自然，是懂它、敬它。”

老秦摆摆手：“走吧。太白山的药，只给懂它的人采。”

看着周先生远去的背影，小石头忽然明白，爹守的不是规矩，是人与山的平衡，就像药方里的君臣佐使，少一味，多一分，都成不了良药。

第八回

春回苓生传古训

青岩依旧映初心

光绪乙巳年春，岁在蛇，五运属金，六气主厥阴风木。太白山的积雪化了，溪流里的冰碴撞出清脆的响，枯桦树下竟冒出新的猪苓芽，嫩白如玉，裹着层湿泥。老秦的背更驼了，走路时得拄着爹传下来的枣木拐杖，却执意要带小石头上山。

“今年风气偏盛，易得‘风邪’，猪苓得长在避风的坳里。”

老秦踩着融雪，拐杖点在地上，笃笃作响，“你看这山，东边朝阳属阳，西边背阴属阴，阴阳交界处，才是好药生长的地方——人也一样，刚柔相济，才能立身处世。”

小石头扶着爹，看见去年被炸毁的山坡上，竟长出了新的桦树苗，细弱却倔强。

走到青岩前，老秦让小石头跪下。少年学着爹的样子，双手捧起头茬猪苓，轻轻放在修复好的供台上。阳光穿过树梢，照在猪苓上，泛着温润的光。“太皓山神，秦氏后人献苓于此。”

小石头的声音有些发颤，却很坚定，“愿山常青，药不绝，人常安。”

磕完头，老秦从怀里掏出个布包，里面是爹传给他的铜片，上面刻着“天人合一”四个字。“这铜片，你拿着。”

他把铜片塞进小石头手里，“猪苓的理，就是做人的理：利水而不耗气，渗湿而不伤阴。守得住这份平衡，就守得住太白山，守得住自己。”

下山时，小石头看见青岩旁的石缝里，长出一株蓝花，花瓣上沾着露水，像极了当年爹不让踩的那种。“爹，这是山神的褥子吗？”

老秦笑了，眼角的皱纹里盛着阳光：“是，也不是。它是山的眼睛，看着谁敬山，谁爱山，谁把山当成自个儿的根。”

回到村里，小石头开始教孩子们辨认猪苓：“桦树枯三年，椴树烂五年，阴阳相抱处，才有这灵根……”

他讲猪苓的性味归经，讲五运六气对药材的影响，讲“春生夏长，秋收冬藏”的道理，就像当年爹教他那样。孩子们听得入迷，手里的猪苓标本，在阳光下透着珍珠般的光。

赞诗

太白山高藏玉精，青岩有约证三生。

甘淡渗湿通水道，阴阳相济合天情。

七情和合君臣使，五运流转岁月明。

最是春回苓生处，一抔黄土养初心。

尾章

许多年后，小石头成了老石头，也有了自己的儿子。他常坐在青岩下，看孙子在桦树林里跑，手里举着刚采的猪苓，像举着块黑宝石。山风穿过林子，带着松涛和药香，和光绪年间的那阵一模一样。

有人问他，太皓山神真的存在吗？老石头笑了，指着满山的草木：“山就是神，树就是神，猪苓也是神。你敬它，它就给你生路；你懂它，它就给你智慧。”

他从怀里掏出那块铜片，阳光下，“天人合一”四个字亮得耀眼，像太白山亘古不变的心跳，像猪苓默默生长的根，像一代代药农弯腰采药时，与大地签下的、永不褪色的契约。

（全篇完）