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葎草经纬 护田神草镇洪图第一卷 春木发陈护田始（第1页）

《葎草经纬：护田神草镇洪图》

楔子：鸿蒙初判水归壑

草木经纬定坤舆

天地未分之时，水神共工触山裂地，浊浪滔天。女娲补天时，取昆仑仙草之根为绳，编作“定水纬”，其叶化作葎草，藤蔓如绳，根系如网，专司疏导地脉水湿。《淮南子》有言：“地有九州八极，水有天道地道，草木有经纬脉络，与人身经络同构。”葎草之经纬，上应天纲，下合地纪，中通人身三焦水道，此乃天人合一之原初密码。

北宋宣和年间，黄河下游连岁水患，乡野流传“拉拉秧系水神缰绳”的古谣。药农于田垄间见其藤蔓勾连如八卦，根系盘曲似洛书，遂悟：“此草以木之身，行金之令，可制土湿，通水道。”当洪水如黄龙破堤时，唯有葎草疯长之处，农田如获神护——这株被视为杂草的植物，就此写下一段贯穿四季的护田神话。

第一卷

春木发陈护田始

葎草初显定水功

第一回

东风解冻土德衰

浊浪卷春覆桑田

宣和七年春分，巨野泽的冰面裂开银蛇般的纹路，黄河水带着桃花汛奔涌而下。张家堡的老丈张翁蹲在坍塌的田埂上，见去年新种的麦苗在洪水中化作绿沫，唯有田边几丛葎草的藤蔓，如绿色的锚链勾住泥土。他想起祖父的遗言：“遇水患，观‘拉拉秧’，其根固土，其藤导水。”

此时东南风紧，吹得葎草嫩芽簌簌作响。张翁忽见藤蔓上的露珠并非圆形，而是棱角分明如水晶刀——此乃“春木生发，金气暗藏”之象。他扒开淤泥，见葎草根系周围的泥土呈蜂窝状，细如发丝的根须上附着白色菌丝，恰如《河图》中“天一生水，地六成之”的具象：水行于土中，借木气疏泄，金气收敛。

更漏敲过三更，张翁梦见水神玄冥踏龟而来，手中玉圭划处，葎草的根系竟与地下暗河脉络重合：“此草本是盘古指甲所化，甲属筋，筋属木，木能疏通地脉。今岁太阴湿土主运，少阳相火司天，土湿过盛，需借木气疏泄，金气导水。”梦醒时分，洪水中的葎草藤蔓正泛着青白之光，恰似《周易》“云雷屯，君子以经纶”的卦象。

第二回

老翁细察藤蔓秘

春芽暗藏五行机

张翁踩着没膝的积水，见村西头王老汉的高粱地竟露出秸秆——那地块四周的葎草藤蔓如蛛网铺展，叶片上的露珠顺着锯齿滚落，滴入泥土时发出“滋滋”声。他抠起一块根际泥土，见须根周围布满细小孔洞，如无数条暗渠，将积水引向深处。

“怪哉！”张翁轻抚藤蔓，见茎秆遍生倒刺，形如五金之器，叶片掌状五裂，恰合五行之数。此时一只青蛙蹦过，藤蔓微微下陷，竟将积水引向鼠洞——倒刺勾住淤泥，形成倾斜的“水槽”，将地表积水导入地下根系网络。阳光穿过叶片，在泥地上投下五指状阴影，中指尖端的光斑竟与张翁丹田位置对应，暗合“人体小宇宙，草木大天地”的玄机。

他掐下嫩芽嗅闻，苦中带辛，想起《神农本草经》“药有酸咸甘苦辛，对应木火土金水”：苦味属火，能燥湿；辛味属金，能通络。此草生于春木之时，却具金火之性，正如《天元玉册》所言“木能生火，火能生土，土能生金，金能生水，水能生木”，五行周流，故能治水。

第三回

以形治形通地脉

取类比象定坤舆

张翁席地而坐，以树枝画卦：“大地如人体，洪水如痰瘀，葎草如针刀。”他指着藤蔓的倒刺，“此刺如金刀，破土湿之瘀；藤蔓如经络，通地脉之气。《灵枢·经水》言‘经脉者，地之沟渠也’，此草藤蔓交织，正是大地的沟渠系统。”

说罢拔起一株葎草，见根系分五叉，中叉最长，属土；两侧属金、木；上下属水、火。“此草五指分五行，”他想起《洛书》“五居中，而四象周流”，“土居中以制水，金木水火周流以疏泄，故能治水而不伤土。”断口处渗出的汁液遇风成晶，状如松脂，此乃“木中生金，金能化水”的验证。

他取来陶瓮，舀入山涧清泉——此泉自花岗岩缝出，属“天一生水”。将葎草嫩芽投入，以桑木柴生火——桑属东方乙木，其火能引葎草的木气上升。水沸时，瓮中升起青白二气，青属木，白属金，二气交融如太极，正是“金木交并，水土合德”之象。

第四回

五运六气融根脉

四气五味定堤防

陶瓮中的水渐成翡翠色，张翁以葛布滤过，泼向积水最深处。水液所及，淤泥竟自动向两侧分开，露出湿润而不黏腻的泥土。“今岁大运木，主气风，客气相火，风火相煽，湿土受灼，”他对围观村民说，“此草味苦属火，能燥土；性寒属水，能清热；味辛属金，能通络——火生土，故土湿得燥；水克火，故郁热得清；金生水，故水道得通。”

有老学究质疑：“《齐民要术》未载葎草护田，恐为妄言。”张翁指着眼下的葎草：“神农尝百草，先有实践，后有典籍。我祖父光绪年间见此草护田，此乃口传之秘，岂因书未载而弃之？”说罢带众人至河边，见野生葎草的藤蔓将崩塌的河堤缠住，倒刺勾着泥沙，竟在水中筑起绿坝，水过之处，泥沙俱下，藤蔓不倒。

此时云散日出，葎草嫩芽上的露珠折射出七彩光芒，状如北斗。张翁忽见一只螳螂攀着藤蔓，前足如刀，恰与叶片锯齿相映——此乃“金气”旺盛之兆，暗合《素问·宝命全形论》“人以天地之气生”的至理。