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此时有山鹿跛行而至,前腿红肿热痛。神农氏以草根捣敷,见鹿腿肿消痛止,“此草外用亦能清热解毒。”又观鹿毛由枯转润,“黑入肾,肾其华在发,故能润皮毛。”遂在玉简上刻:“此草色黑,得水之精,能滋阴降火,解毒消肿。”
第五部分:七情配伍试药效
神农氏念及“单药力薄,需明七情”,遂以草根配伍他药:配甘草(甘温),苦味大减,“甘能缓苦,相使为用”;配黄连(苦寒),清热之力倍增,“相须为用”;配生姜(辛温),寒不伤胃,“相畏相杀”;配藜芦(辛寒),见草根变色,“相反为忌”。
他取“钩吻”毒汁少许,以草根煎剂解之,见毒汁遇药化为清水,“此草解钩吻毒,如冰消炭。”又以草根煎剂喂给高热的白兔,见其耳尖由红转白,“热退之象。”再将草根与“人参”同煎,见补气而不助火,“人参属火,此草属水,水火既济。”
忽有灵龟负八卦纹甲爬来,神农氏以草根汁涂其甲,见龟甲上的火裂纹路渐消,“龟属水,得此草而水火相济。”他悟:“甘草和中(土),黄连清热(火),生姜散寒(金),人参补气(土),此草滋水(水),五药配伍,如五行相生。”
第六部分:天人感应明医道
黄昏时分,神农氏见此草花朝东(木)、根朝西(金),“东木西金,金克木,故虽春生而不妄发。”又观其叶片数目:每枝六片(合六腑),对生如羽(应肺金),“六为水数,肺主皮毛,此草入肺经。”
此时月出东山,清辉洒在草根上,见根块上凝着露珠,颗颗如黑珍珠,“月为水精,露为地津,此草承天地之露。”他以玉简承接露珠,见露珠遇玉简上的“火”字符文而化汽,“水克火,故能清热。”
忽有彗星划过天际,尾分五色,神农氏见彗星尾光落于草根,根块竟微微发烫,“彗星属火,此草属水,水火相搏,乃药性升华之兆。”他取草根置于北斗七星之下,见根块与“天权星”(文曲星)对应,“此草通智慧,可清脑明目。”
第七部分:青帝赐名留仙韵
正当神农氏刻写药性时,青帝乘苍龙再现,手中持青玉牌,上刻“玄参”二字。青帝曰:“此草色玄(黑),功参(赞)天地,故名‘玄参’。”遂以玉牌点化草根,见每株草上皆浮现“水”字符文,“此草得水之精,可滋五脏。”
神农氏跪拜接旨,口诵赞诗:
青帝乘龙春令行,括苍山里启玄英。
紫花吐火融金气,黑根凝冰化水灵。
七情和合通经脉,四气调融定身形。
从此人间无热毒,一株玄参济苍生。
拜罢,青帝化作青光融入山林,百鸟齐鸣,此草竟在瞬间结籽,随风散播。神农氏取籽收藏,见籽粒黑亮如漆,“此草得天地之种,可繁衍济世。”
结语:春生之道在观微
神农氏春遇玄参,非为偶然,实乃天地启示。夫春者,万物萌动,阳气升发,此时识药当取“生而不发,藏而不露”之性。玄参上紫下黑,得水火既济之象,正合春季“养肝体而制肝用”之法。此卷所述,看似神话,实则暗藏医理——观草木之形色,可知其性味;察生长之时令,可明其归经;合天地之五行,可定其功效。
赞曰:
东风吹醒万灵根,炎帝尝来造化门。
五行眼底成丹篆,六气胸中化道纹。
紫花解语通三界,黑根含章济四村。
春生一卷玄机露,留与人间辨假真。
欲知神农氏夏日如何以玄参调和暑热,又在炼丹时遇何天地异象,请听下回《夏长卷:火鼎淬玄参》详细道来。
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