燃文小说吧

手机浏览器扫描二维码访问

上党参缘 仙圃遗种记 终章 参通天地证道合 仙圃遗种贯古今（第2页）

天人同构证道成

当北斗七星的摇光星转为五色，九叶灵参突然爆裂，从中飞出九色仙童，仙童们合体为“参仙”，身着四序华服，左手托日月，右手握星辰。“食此参仙，可通三才之道，”王母将参仙送入阿云口中，“天为阴阳，地为五行，人为脏腑，参合三者，故能调偏救弊。”

阿云顿觉身泛七彩霞光，升空时见自己的身体与参仙、天地星辰连成一线：头部对应参苗，为天；躯干对应参茎，为人；双足对应参根，为地。更奇的是，他的脏腑化作四季参精——肝为春芽青，心为夏叶赤，肺为秋精银，肾为冬元墨，脾为中央黄土，与天上的五星（木火土金水）共振。

此时，太行群山浮现出巨大的人体经络图，图中参的四季形态分别对应肺经（秋）、心经（夏）、肝经（春）、肾经（冬），脾经（长夏）则由参根中心的黄土纹凝聚。阿云伸手触摸山壁，经络图竟化作《上党参经》竹简，每一味中药的性味归经，皆与四季人参的药性相生相克。

第五回

遗种流传贯古今

医道真机刻金石

参仙化气之时，西王母以玉簪划天，写下“参通天地，医贯阴阳”八字，每字皆由四季参气组成，落于太行岩壁，形成“天人合一”石刻。石刻中参的根须与人体经络、星轨完全重合，风吹过时，文字便发出五音共鸣，对应五脏六腑的气化之声。

阿云将四季参精撒向人间，精落地化作药农，每人皆持《上党参经》，经中记载：“春参疏肝宜早采，夏参强心需午摘，秋参润肺待露降，冬参补肾要雪藏。”从此，人间知“春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾”的四序养生法，而那株来自瑶圃的灵参，便在太行之巅世代生长，其根须的纹路，永远保留着“金生水、水生木、木生火、火生土、土生金”的五行密码。

第六回

阿云羽化归太虚

参香永济世间人

当最后一缕参香融入云端，阿云已随参仙羽化，其掌纹化作太行山脉的走向，指缝间流出的参精，在人间汇成“十二药溪”，溪中水草皆具参的四气五味。后世医家沿溪采药时，可见水草的叶纹与人体经络相应，根须与药物归经同构，此乃阿云留世的医道启示。

西王母在瑶圃种下新的参核，核中刻着《参道秘要》：“药之性，天之命，人之病，三者同构。上党参者，合四序五行，故能调人体之偏，非为仙药，实乃天地真机显化。”从此，上党人参“食之羽化”的传说流传千古，而医家们更知：参之妙，不在成仙，而在以草木之性，复人体之天，此乃“天人合一”的终极医道。

终章结语

参缘未了传千载

医道同源贯古今

四季轮回，上党人参以五行之性应天地节律，从春芽破土到冬根归根，每一分变化皆是天地演示医道的活教材。阿云借参悟道，终明“药之性即天之性，调药之偏即调人之偏”的至理——春参的辛散、夏参的苦泄、秋参的酸收、冬参的咸藏，恰合人体气血的升降出入，而七情配伍、五运六气，皆在参的生长中具象呈现。

这株来自西王母瑶圃的遗种，将永远在太行之巅演绎“天人合一”的诗篇：春芽承风木而疏肝，夏叶应君火而强心，秋精秉燥金而润肺，冬元依寒水而补肾，中央黄土纹统摄四脏，此乃五行相生的永恒循环。正如《上党参经》所记：“参通天地人三才，药贯阴阳五行中，知此道者，可医人，可医世，可医天地之偏。”

赞诗

《参通天地歌》

《参通天地歌》

西母瑶圃遗灵种，四序轮回药性融。

青芽疏肝承风木，赤叶强心应火宫。

银精润肺金生水，墨元滋肾水涵龙。

七情和合调偏弊，五运流转贯始终。

一朝化气归太虚，留得医道贯苍穹。

（全书完）