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第三回 春分昼夜青白二气调鼎鼐（第2页）

次取茯苓、白术、苍术各三斤（均属土），以茅山苍术为佳，用米泔水浸去黑皮，切片后与决明子同蒸九次（应九阳数），晒九次（应九阴数），直至药材透明如琥珀，断面可见"井"字纹理，如脾土运化水湿的通道，畅通无阻。再入陈皮（金，理气）、半夏（水，燥湿）、甘草（土，和中），按"金生水，水生木，木生土"之序加入，如环无端，生生不息。

以炼蜜（土）、黄蜡（土）收膏，膏成后滴入水中成珠不散，色如金箔，味甘微辛。"此膏土气最厚，兼调金木水，如中央之帝统御四方，脾土健旺，则阴阳自和。"决明子将膏丹装入黄瓷罐（属土），埋入谷中老桂树下七日（桂属木，木能疏土），借桂树的生气，使膏方更具疏泄之力。

患者每日辰时（7-9点，胃经当令）以温水化服一匙，初服觉口中甜腻（土味），三日后转为清爽，如春风拂面，半月后舌苔退尽，露出淡红舌质，如同春土初耕，隐隐可见舌下络脉贯通，如溪流潺潺。

六·昼夜权衡调摄法

春分正日，决明子在谷中构建"阴阳平衡院"，分东西两院，暗合太极之道。东院开九窗（阳数），窗棂雕青龙（木），地面铺鹅卵石（火），墙角置青竹（木）、红炉（火），取"木火通明"之意；西院开六门（阴数），门楣刻白虎（金），地面砌青砖（水），墙角设白石（金）、水缸（水），取"金水相生"之意。两院中间以木栅相隔，栅上爬满何首乌（藤茎属阳，块根属阴），如阴阳交界线。

他教村民行"踏土功"，以时辰为引，调和五脏：每日卯时（5-7点）赤脚站东院，吸气时想象青气入肝，呼气时轻踏地面，如踏虫蚁（木克土），引肝气升发；巳时（9-11点）站中田，双手按腹，顺时针摩腹三十六次，同时念"呼"字音（土音），以声韵震动脾土；酉时（17-19点）站西院，以脚跟点地（金气下沉），引湿浊下行，如金气肃降。

饮食上，推出"阴阳平衡宴"：晨食"木火粥"（决明子苗、酸枣仁，木火相生），午食"土金饭"（山药、百合，土金相和），暮食"水火羹"（海带、莲子心，水火既济），佐以决明子酱（木，疏土）。张公初食时，觉粥羹清润，竟连食三碗；半月后，竟能登山望远，双目清明，足下生风。

更奇的是平衡院的变化：东院青竹生笋，笋尖竟朝西弯曲（木向金）；西院白石生苔，苔色偏青（金兼木），正是"东生西成，木金相孚"的良性循环，如人体气血周流，无有阻滞。

七·虹现云开悟至道

春分三候"虹始见"之夜，谷中终于浮现七彩霓虹，虹桥横跨东西，恰好连接青蚨谷与决明山，如天地间的玉带，贯通阴阳。虹身七彩对应五脏，第七道光芒（紫色，水火相和）直指决明子眉心，忽然灵感涌动，取来七种泥土（青、赤、黄、白、黑、燥、湿），与七种决明子（生、炒、煅、蒸、煮、泡、晒）同捣，制成"七土归源散"。

"七土应北斗七星，七决明应七窍，今虹现而阴阳和，正宜引诸气归源。"他登上谷中最高处，将散剂撒向八方，粉末遇风自动聚成"平"字，继而分解为七道彩烟，分别飘向东南西北及四维方位。少顷，山谷传来隐隐回响，如万千溪流归海，又如五脏气机调和的共鸣，正是"阴阳平衡，其声自和"。

子夜时分，一只土豚（食蚁兽，属土）突然闯入谷中，其背甲上的花纹竟与"七土归源散"的烟形一致，口中衔着一枚圆形石珠，石珠内包藏着阴阳二气凝结的"太极精"。"此珠可镇谷中阴阳之乱，如脾土坐镇中央，四象自安。"决明子将石珠埋入阴阳平衡院中心，次日清晨，石珠周围竟长出七株决明草，每株开着青白二色花，花瓣上露珠凝而不散，如珍珠缀玉。

村民围观时，决明子指着彩虹说道："虹非空出，乃天地之阴阳相薄所化。正如人身之病，非凭空生，乃阴阳失衡所致。治之之法，不在强分阴阳，而在流通气机，如春分之雷，非为破阴，实为生阳；如虹桥之架，非为分隔，实乃贯通。"说罢，彩虹的紫色光带突然凝聚成"和"字，悬于天际良久方散。

此时，老者的掌心不再冷热不均，而是温润如常，触摸决明树叶，叶上露珠竟自动聚成"平"字，滑落地面，渗入土中。谷中众人望向晴空，见白云如羊群漫步，阳光透云而下，在平衡院地面映出无数小彩虹，恰似撒落人间的决明子种，每一颗都蕴含着"阴平阳秘"的至理。

结语·三章论要

此回书表春分时节，决明子以"调枢机，通否塞"为纲，融七情、五味、时辰、方位于一炉，示中医"以平为期"之精髓。正是：

赞诗曰

青白交争气欲倾，青童妙手转枢衡。

雷藏玉宇三生窍，电隐璇宫八卦屏。

七情相胜通仙路，五气朝元入化境。

欲问清明除湿法，且看浊浪变清泠。

下回预告

且说春分过后，谷中气温骤升，决明树的嫩叶上竟出现焦斑，如被火烤。村民陆续出现目赤肿痛、口舌生疮、大便燥结之症，小儿更有夜啼惊搐。决明子观天象，见火星（荧惑星）光芒大盛，掩住土星，掐指叹道："此乃土燥生火，火郁木焚！"欲知如何以决明子清热润燥，且看下回《谷雨萍生·赤焰灼木寻凉方》。

（第三回完）