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猎户张二郎的治疗则更显惊险。仙子以“火针”刺其“肾俞”“大肠俞”及腰眼穴,针身烧至通红,刺入时发出“滋滋”声,随即涌出紫黑血液,血中竟夹杂着细小冰晶。“此为‘寒瘀’,”仙子用鹿茸酒擦拭针孔,“火针破寒瘀,鹿茸酒壮真火,双管齐下,方能斩草除根。”张二郎当晚便觉腰膝处有热流涌动,次日清晨,竟能弯腰射中三十步外的野兔。
李娘子的治疗则注重“母子同调”。仙子先以鹿茸酒调生姜汁,用“膏摩法”涂抹其腹部“关元”“气海”穴,再令其含服鹿茸粉,同时以乳香、没药热敷双侧“乳根”穴。三日后,李娘子乳汁渐丰,泄泻止,婴儿哭声洪亮,面色转为红润,母子二人眼中皆有了生机。
第五折·五行合化·水火既济
子时正,老农夫王福顺被抬入诊室,他泄泻二十年,近日更出现心悸、喘促,形如骷髅,舌淡胖无苔,脉微欲绝。仙子诊为“肾阳衰微,累及心脾”,取“心俞”“脾俞”“肾俞”“足三里”四穴,行“飞经走气”针法:先刺肾俞,用“子午捣臼”法,使针感传至心前区;再刺脾俞,用“青龙摆尾”法,使针感传至腹部;最后刺足三里,用“白虎摇头”法,使针感传至足趾。
竹青化作朱雀,口衔鹿茸酒,滴入王福顺口中,每滴酒液都化作火星,沿任脉下行至丹田。“肾为水火之宅,”仙子解释,“今水火俱衰,需以鹿茸补火,以罗汉果滋水,使‘水火既济’。”王福顺突然剧烈咳嗽,咳出半碗清稀痰涎,痰中竟有霜花凝结,此后心悸喘促大减,七日后竟能在院内散步,逢人便说“心里暖烘烘的,跟揣了个小火炉似的”。
第六折·虚中夹实·通补兼施
丑时三刻,船工赵铁柱被四人抬入,他泄泻十年,近月来泻下带血,腹痛如绞,舌暗紫有瘀斑,脉沉涩如刀刮竹席。仙子以手触其腹部,脐周有条索状痞块,推之不移,叩之音浊,如空瓮贮水。“此为‘寒瘀互结,虚实夹杂’,”她取出“逐瘀三棱针”,在“膈俞”“血海”“天枢”穴点刺,血出紫黑,夹着冰晶与黏液。
竹青化作穿山甲,用前爪在赵铁柱腹部痞块处轻轻刨动,每刨一次,便有白色雾气溢出,如寒瘀外散。仙子同时以鹿茸酒送服“温通逐瘀丸”,药丸中含鹿茸、桃仁、红花、麝香等,服下后,赵铁柱腹中雷鸣,连续泄泻五次,排出黑褐色瘀便,夹着膜状物质,其中竟有一枚生锈的船钉——原来二十年前他曾被船钉刺伤腹部,瘀血内结,终成顽疾。
清理瘀便后,赵铁柱腹痛立止,面色由青转红,仙子再以鹿茸粥调补半月,其舌上瘀斑渐淡,脉息转为和缓。他摸着平坦的腹部感慨:“原以为是肾虚,谁知是瘀血作祟,中医真是博大精深!”
第七折·顺时养生·治未病要
寅时初,东方既白,鹿鸣谷的草庐内燃起七堆艾草火,烟气中混着鹿茸的辛香,令人精神振奋。仙子手持“河图洛书”玉简,向百姓讲解霜降养生要诀:“霜降养生,首重‘封藏’,需从‘食、睡、动、静’四方面入手。”
食养方面,她展示“四神鹿茸粥”:“取鹿茸、莲子、芡实、茯苓、山药各适量,与粳米同煮,辰时服用,可脾肾双补。若体寒者,加生姜三片;体热者,加麦冬少许,此乃‘随证施膳’。”
睡养方面,她强调“亥时入眠”的重要性:“亥时三焦经当令,宜静不宜动,睡前以鹿茸粉泡脚,可引火归元,安睡至天明。”
动养方面,她演示“扶阳五禽戏”中的“鹿戏”:“模仿鹿的轻盈舒展,重点活动腰肾,每日三遍,可强肾健腰。”
静养方面,她传授“胎息法”:“仰卧,闭目,舌抵上颚,想象丹田有一团真火,随呼吸开合,此乃‘内养真火’之法。”
竹青化作道童,给每人分发“扶阳香囊”:“囊内有鹿茸、肉桂、丁香、川芎,佩于‘命门’穴,可预防寒邪侵袭。”一位老者问:“老朽常年便秘,霜降能服鹿茸吗?”仙子笑道:“便秘有虚实,若属冷秘(大便干硬,腹中冷痛),鹿茸配肉苁蓉,可温阳通便;若属热秘,则需慎用。”
结语·火土归原
卯时正,仙子一行踏上归程,老塾师周鹤龄送来自己书写的《扶阳论》手稿,猎户张二郎扛来一只野鹿腿(当然,仙子婉拒了,只取了鹿茸),李娘子抱着婴儿前来致谢,婴儿口中竟含着一小片鹿茸糖(特制的养生食品)。
回望州府,回春堂的屋檐下挂着七盏红灯笼,红光映着霜雪,宛如人体命门之火温暖人间。阿楠摸着腰间的“扶阳玉佩”,问:“师父,为何同样是泄泻,有的用附子,有的用熟地?”仙子停在“火土交辉”石旁,石上的霜花在阳光下融化,露出底下的赭红色岩石:“附子救急,熟地养正,急则治标,缓则治本。就像这霜与土,霜化入土,土暖生阳,本是一理。下一站,立冬固本,当知‘人参救脱’的机变了。”
赞诗
霜降原野百草衰,肾阳式微浊阴开。
鹿茸焕彩通督脉,罗汉含辛暖脾垓。
七方流转三元气,九针开合八卦陔。
借问扶阳何处是?一樽热酒化冰来。
预告·第十九回·立冬固本·人参汤补气固脱
却说罗汉果仙子归山后,见鹿鸣谷的温泉雾气更盛,忽闻山下村落传来“虚劳厥逆”之声,百姓神疲乏力,动辄气喘,四肢厥冷,甚至晕厥,舌淡苔白,脉微欲绝。时值立冬,阳气潜藏于肾,今岁火运不足,致“肾不纳气,脾不统血”。欲知仙子如何以人参汤配伍罗汉果,补气固脱、回阳救逆,且看下回分解。
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