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小暑湿热困三焦 茯神化浊通水道（第2页）

未时三刻，“土德药房”展开特殊的淡渗利湿剂炮制。关茯神亲自遴选药材：

滑石取山东“阳起石”，其色白如霜，质滑腻如脂，以甘草水飞制七次，除去杂质，增强清热利湿、解暑通淋之力，《本草纲目》言其“疗黄疸，水肿，脚气，吐血，衄血”；

通草选云南“白通草”，其茎髓洁白如絮，质轻而空，以米泔水浸泡后切段，能清热利水，通气下乳，《神农本草经》言其“主去恶虫，除脾胃寒热”；

茯苓、茯神取安徽“云苓”，前者健脾利湿，后者宁心安神，均切成薄片，用辰砂水拌过，增强“水精四布”之效；

再佐以茵陈、栀子，清热利湿退黄，共成“清热渗湿合剂”。

“淡渗利湿之剂，需如‘提壶揭盖’，”关茯神讲解道，将药材投入“三焦分消鼎”中，“滑石、通草如打开下焦之壶底，茯苓、茯神如稳固中焦之壶身，茵陈、栀子如揭开上焦之壶盖，使湿热之邪从上中下三焦分消而去。”

鼎中先冒白气，如肺中清肃之气下行；继而泛起青雾，如肝脾湿浊之气化解；最终凝成无色透明的“利湿露”，露中隐约可见“上中下”三焦通路图。关茯神以玉瓶收集露液，瓶中顿时浮现“分消走泄”四字，每字都似被清水洗过，透着清爽之意。

六·七情配伍演分消

申时三刻，关茯神与滑石郎君登上“七情分消台”，观察淡渗药与苦燥药的配伍玄机。但见滑石、通草在“下焦径”上顺流而下，如舟行江河，利湿通淋；厚朴、半夏在“中焦溪”中燥湿化痰，如犁耕湿田，破痞消满；薄荷、石膏在“上焦阁”中轻清宣透，如风吹雾散，清热解暑。

“看这滑石与薄荷，”滑石郎君指着阁前互动的药灵，“滑石淡渗下焦，薄荷轻清上焦，二者相使为用，能增强三焦分消之效，此乃七情中的‘相使’。而厚朴与茯苓，一燥一渗，相须为用，则能燥湿健脾，此乃‘燥渗结合’之妙。”

关茯神点头，取出“七情三焦图”，将淡渗药置于下方坎位（水位），苦燥药置于中央土位，清宣药置于上方巽位（风位）：“坎水主利，土位主燥，巽风主散。今以坎水之利导湿下行，土位之燥运化中焦，巽风之散透热外出，使三焦气机如环无端。茯神居中，如转轴枢纽，贯通上下，此乃‘三焦通畅’之象。”

忽然，图中的“相恶”指针微动，指向通草与甘草。关茯神微笑：“通草甘淡通利，甘草甘平壅中，二者相恶，恰能制通草之通利过度，防伤正气，此乃‘相恶’之巧。可见七情之道，如小暑节气，湿热虽盛，却需留一分正气之地。”

七·小暑浊化通水道

酉时初刻，小暑节气的最后一候“鹰始挚”达到极盛。关茯神率百药灵众立于“水道通正台”，见雄鹰在天空中翱翔，利爪干净利落，偶有俯冲，竟能精准捕捉到水中游鱼，鱼身光洁，毫无泥沙沾染。他取出“清热渗湿合剂”置于台心，合剂吸收小暑的湿热之气，竟化作无数溪泉精灵，飞向百草园各处。

第一群精灵飞向“上焦热圃”，薄荷、石膏饮其气，清宣之力更增，叶片上的“清肺”二字闪烁如星；第二群精灵飞向“中焦湿园”，厚朴、半夏吸其精，燥湿之功更强，树皮上浮现“运脾”字样；第三群精灵飞向“下焦水仓”，滑石、通草承其泽，通淋之效更稳，仓廪的梁柱上出现“利水”纹路。

待精灵散尽，百草园中已是水道通利：温风裹挟着清爽之气，蟋蟀在干爽的草丛中跳跃，雄鹰的利爪如钢钩般锐利。关茯神望着远处的“分消鼎”，见鼎中残留的合剂竟凝结成“浊化”二字，在暮色中散发幽蓝的水光。

暮色渐起时，关茯神站在松云崖上，望着小暑的湿热被彻底分消，风中带着滑石的淡凉、厚朴的辛香、茯神的清润，竟成一曲《化浊通水道引》。他知道，小暑的湿热之患已暂得平息，但接下来的大暑节气，热毒更盛，又将有新的挑战——比如那些需要清热解毒、凉血开窍的药草，怕是要好好筹备泻火之剂了。

结语·十章评赞

赞曰：

小暑湿热困三焦，肺脾膀胱尽受凋。

茯神滑石通水道，厚朴薄荷解郁焦。

七情分消调上下，五行生克制浊妖。

且看水道通正处，来朝大暑火德昭。

预告：

下一回《大暑·大暑热毒燔气血

茯神解毒护心营》，且看关茯神如何以茯神之“解毒”，合犀角（代水牛角）、黄连之“清热凉血”，应对大暑节气热毒炽盛、内陷营血之证，更有“凉血开窍药灵”登场，演绎“清营透热”之妙法。正是：“大暑炎炎火德张，热毒攻心营血伤。茯神犀角清营热，凉血开窍护神康。”