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凉风至时疏肝郁 黄柏清热调气机（第2页）

第六折·禾乃登话医理

申时三刻，柳明轩与柏娘行至山林中的“肝井”，井中泉水清澈，倒映着蓝天白云，井壁上生着青翠的柴胡苗。“肝者，将军之官，喜条达而恶抑郁，如山林之木，需春风拂动，秋雨滋润。”柳明轩轻抚井边的黄柏树，“黄柏味苦能降，性寒能清，恰如秋雨，可清肝经之热；柴胡味辛能升，性微寒能散，恰如秋风，可疏肝经之郁。二者一升一降，如秋天气机之妙。”

柏娘点头附和：“《临证指南医案》言‘肝郁之治，不外乎辛散、苦降、甘缓’，今用柴胡辛散，黄柏苦降，香附甘缓，正是此理。”她取出通灵根，根须上的青白黄三色纹路已转为柔和的绿色，“肝属木，木生风，风生酸，今用黄柏之苦（火）、柴胡之辛（金）、香附之甘（土），恰合‘火克金，金克木，木克土’的制约之道，此乃‘以偏纠偏’的医道智慧。”

柳明轩取出《金匮要略》竹简，朗声道：“‘见肝之病，知肝传脾，当先实脾’，今用香附理脾气，正是‘治未病’之意。”他指向井中的倒影，“井水清则木茂，脾气健则肝舒，此乃‘土旺木荣’的至理。”

第七折·阴阳始收话玄机

酉时初刻，夕阳将山林染成金绿色，柳明轩取出星盘，对准东方木星（岁星）与西方金星（太白星）。此时木星光芒柔和，金星明亮如镜，两星连线如一条青白色的丝带，中央点缀着黄色的土星（镇星）。“岁星示木，太白示金，镇星示土，今金气调和木土之间，示‘金克木，木克土，土生金’，肝气条达，脾气健运。”他转动星盘，使镇星对准脾经的“太白穴”，“太白属土，与镇星相应，故用香附借土气以疏肝，如给肝郁的树干培土施肥。”

正观察间，丹顶鹤衔着青帝玉简飞来，玉简上刻着：“立秋治肝，需知‘金非克木，乃成木；木非畏金，乃从金’。”柳明轩叩首道：“青帝明示，恰如黄柏配柴胡，金气制木而木气反舒，此乃‘制则生化’的玄机。”

柏娘望着重新舒展的树叶，叶面上的扭曲纹路已转为流畅的曲线，恰似肝气条达的征象：“医道如立秋，阳气始收，阴气始长。黄柏之妙，正在于收中有散，散中有收，如秋风扫落叶，看似萧条，实则为春日蓄势。”

结语·立秋禾黍笑弯腰

立秋之夜，山林中的雾气已转为清凉的露水，滴落在黄柏叶上，发出清脆的声响。陈子墨坐在书斋中，轻抚痊愈的胁部，望着窗外的明月，诗兴大发，吟出“清肝降火两相宜，秋气堂堂万虑息”的诗句。林小婉在绣棚前绣着一对黄鹂鸣柳图，乳房结块已消，面色红润，针脚流畅如肝气条达。

柏娘与柳明轩坐在肝井边，听着秋虫的低鸣。柳明轩取出一枚柴胡种子，埋入井边的土中：“医道如种子，需在肝郁最深的地方埋下疏泄的希望。待来年春天，这里必会长出能解百郁的奇草。”

赞诗

《立秋·咏黄柏柴胡》

立秋凉风动客愁，书生挥墨写春秋。

黄柏泻尽肝中火，柴胡散去眼中忧。

七情调燮如琴瑟，五脏和谐似鹭鸥。

最是一年秋意好，疏肝理气话丰收。

预告·第十四回

处暑·鹰乃祭鸟时清肺热

黄柏燥湿利咽喉

且说柏娘别过柳明轩，行至江南水乡，时逢处暑。但见鹰隼早祭，候鸟南迁，百姓咳嗽气喘，咽喉肿痛，更有老者患“喉痹”，喉间红肿如塞。细查之下，乃太阴湿土主气，少阳相火客气，湿热蕴肺，致“肺失清肃，痰火交结”。正忧虑间，忽闻运河传来琵琶声，一位身着白衣的女子乘船而来，船上堆满黄柏、川贝、桔梗，衣袂上绣着“清肺利咽”四字……

（第十三回完）

注：本回紧扣立秋“肝郁化火”特性，融入五运六气（木郁金盛）、脏腑理论（肝郁乘脾）、药物配伍（黄柏与柴胡相须、香附相使），通过木郁神考验、祭秋神等场景，阐释“疏肝清热、理气调中”的中医思想。柳明轩形象对应书生阶层，强调肝郁与情志的关联，星象与药方结合深化“天人相应”理念。