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顿牟掇芥 东汉异珍记上卷（第1页）

顿牟掇芥：东汉异珍记

楔子

东汉永平十六年，西域商路的风沙刚歇。一支来自龟兹的商队，踏着疏勒河的残冰，缓缓驶入玉门关。商队首领伊循的驼背上，挂着一个锦袋，里面装着几块来自大宛的“奇石”——它们呈蜜色，泛着柔润的光，握在掌心温而不凉，西域人称之为“顿牟”，是当地语言的音译，意为“能引轻物的石”。

起初，商队众人只当这是好看的玩物，直到某日在沙暴中避雨，伊循用丝绸擦拭顿牟上的沙砾，竟发现它能吸住帐篷上的羊毛絮——那些细软的绒毛，像被无形的丝线牵引，紧紧贴在珀石表面，哪怕抖动锦袋，也不肯脱落。“这石头竟有这般奇力！”伊循捧着顿牟，在昏黄的油灯下反复查看，蜜色的珀体里似有细碎的光粒流转，像藏着西域的星子。

当商队抵达洛阳时，这些“顿牟”还无人知晓其真正价值。有人说它是西域的“彩石”，可作佩饰；有人说它是“神石”，能驱邪祟。直到一位太学学者偶然发现，用丝绸摩擦后的顿牟，竟能稳稳吸住案上的芥籽——那些比粟米还小的籽实，像被磁石吸引般聚在珀石上，这才让“顿牟掇芥”的奇能，渐渐在中原传开，为后来《论衡》中的记载，埋下了最初的伏笔。

上卷

第一卷洛阳商市献顿牟郑玄观石识奇能

永平十八年，洛阳西市的“通西域”商摊前，伊循正解开锦袋，将三块顿牟摆在铺着褐绸的木案上。春日的阳光透过市楼的格窗，洒在珀石上，蜜色的光映得周围的绢布都添了几分暖意。往来的行人多是瞥一眼便走开，唯有一位身着儒衫的学者驻足——他是太学博士郑玄，今日为寻西域的《穆天子传》抄本，恰巧路过商市。

“掌柜的，这石头唤作什么？倒比和田玉多几分柔润。”郑玄指着顿牟，语气带着好奇。伊循连忙答道：“回先生，这是西域大宛来的‘顿牟’，是当地话的叫法。摸着凉不冰手，戴在身上还能暖着哩。”郑玄伸手拿起一块，指尖触到珀体的温润，忽然想起前日在太学听闻，西域有石“能引轻物”，便问道：“我听闻西域奇石能吸绒毛，不知这顿牟可否？”

伊循愣了愣，随即笑道：“先生竟也知晓！”他取来一块干净的白绸，裹住顿牟轻轻揉搓。丝绸与珀石摩擦时，发出细微的“窸窣”声，像蚕吃桑叶般轻软。揉搓片刻后，伊循将顿牟凑近案角的一小碟芥籽——奇迹发生了：那些细小的芥籽，竟像被无形的网兜住，纷纷从碟中跳起，粘在顿牟表面，连最边缘的几粒也紧紧贴着，仿佛珀石上撒了一把碎星子。

“太奇了！”郑玄凑得更近，眼睛瞪得圆圆的，伸手想触碰那些芥籽，却被伊循拦住：“先生莫碰，一碰就掉了。”郑玄点点头，换了块羊毛布递给伊循：“用这个试试，看能否吸得更多？”伊循依言照做，用羊毛布摩擦后的顿牟，吸附力竟更强了，连案上的细棉絮也被吸了过来，裹在芥籽外层，像给顿牟披了件轻薄的白纱。

郑玄取来随身携带的竹简和笔，将顿牟的模样、摩擦的材质、吸附的物件一一记录下来，笔尖划过竹片，发出“沙沙”的声响：“西域顿牟，色如蜜，摩以丝、毛，则能掇芥、吸絮，非磁石引铁之比，乃石之奇能也。”他抬头对伊循道：“此石非寻常玩物，当记于典籍，让后人知晓其异。”伊循闻言大喜，将一块小顿牟赠予郑玄：“先生若能为顿牟扬名，便是它的造化！”

第二卷洛阳染坊用顿牟张婆净色显巧思

建初五年，洛阳城南的“张记染坊”里，染坊老板张阿婆正对着一缸靛蓝染料发愁。缸中的染料虽已煮好，却因混入了细小的棉絮和草木碎屑，颜色浑浊，染出的绢布总带着白点，主顾们多有不满。“这可如何是好？”张阿婆用木勺搅动染料，碎屑在水中打着旋，却怎么也捞不干净。

染坊的学徒阿桃忽然想起前日在商市见的顿牟，凑到张阿婆身边：“阿婆，我前日在西市见一种叫‘顿牟’的石头，能吸细毛，要不咱们试试？”张阿婆将信将疑，让阿桃去商市买了一块。当阿桃捧着蜜色的顿牟回来时，张阿婆摩挲着珀石，皱眉道：“这石头看着软乎乎的，能管用？”

阿桃却不管这些，取来一块丝绸，反复摩擦顿牟，直到珀石表面泛着淡淡的光。她小心翼翼地将顿牟放入染料缸中，慢慢搅动——奇迹出现了：缸中原本漂浮的棉絮和碎屑，竟像被顿牟吸引般，纷纷聚拢过来，粘在珀石上。不过半柱香的工夫，浑浊的染料竟变得清澈透亮，靛蓝色像雨后的天空，纯净得没有一丝杂质。

“真管用！”张阿婆惊喜地拍手，连忙取来一匹白绢，浸入染料中。半个时辰后，绢布捞出晾干，颜色均匀鲜亮，没有半点白点，比以往染出的最好的布还要出色。主顾李掌柜来取布时，见了这绢布，不由得赞叹：“张阿婆，你这布的颜色怎么比往常亮这么多？莫不是换了染料？”

张阿婆笑着取出顿牟，将吸附碎屑的过程演示了一遍：“是这西域来的顿牟帮了忙！它能吸走染料里的细屑，染出的布自然干净。”李掌柜看得连连称奇，当即定下十匹布，还嘱咐道：“下次染布，可一定要用这顿牟！”后来，洛阳城里的染坊都来向张阿婆借顿牟，或托人去西域购买，顿牟竟成了染坊里不可或缺的“净色石”，让东汉的染织技艺，多了几分自然的巧思。

第三卷平乐观医馆施顿牟陈医师吸屑细制药

元和二年，洛阳平乐观旁的“济世堂”医馆里，药香弥漫在青瓦下。坐堂医师陈遵正对着一钵研磨好的甘草粉发愁——粉中混着细小的甘草纤维，筛了三次仍有残留，若给病人服下，恐会卡在喉咙，尤其是给孩童用药，更是危险。

“医师，要不试试用顿牟？”药童小墨捧着一个锦盒进来，里面是陈遵上月从西域商人手中买来的顿牟，原本是想作镇纸用，此刻却忽然想起它能吸轻物的特性。陈遵眼前一亮，取出顿牟，用干净的麻布轻轻摩擦。麻布与珀石接触时，发出细微的“沙沙”声，像秋风拂过枯草。

摩擦片刻后，陈遵将顿牟凑近药钵——那些细小的甘草纤维，竟像被无形的镊子夹住，纷纷从药粉中分离，粘在顿牟表面，原本略带粗糙的药粉，瞬间变得细腻如脂。小墨凑过来，用指尖捻起一点药粉：“医师，这药粉比筛过的还细！”陈遵点点头，取来少量药粉，用温水调成糊状，尝了一口，没有丝毫纤维感，不由得笑道：“这顿牟，倒比筛子还管用！”

次日，一位妇人抱着咳嗽的幼子来医馆。陈遵诊断为肺热，需服用川贝粉。他用顿牟吸附川贝粉中的细屑后，调成药糊喂给幼子。幼子以往服药总因呛到哭闹，这次却顺利咽了下去，还咂了咂嘴。妇人惊喜道：“医师，我家孩儿从未这么乖地吃药！您这药粉怎么这么细？”

陈遵取出顿牟，解释道：“是这顿牟吸走了药粉里的碎渣，孩子喝着不呛。”他还教妇人用顿牟处理家中的药材：“若磨粉时混了细屑，就用丝绸摩擦顿牟，再凑近药粉，碎屑自会粘走。”妇人听得连连点头，临走时还特意买了一块小顿牟。后来，“济世堂”用顿牟制细药的名声传开，许多家长都来医馆求药，陈遵便在药馆墙上挂了块木牌，写着“顿牟净药”，旁边画着顿牟吸附药屑的图样，让更多人知晓这奇石的妙用。

第四卷太学书院研顿牟王充着书录奇能

章和元年，洛阳太学的“崇文阁”里，竹简堆成的小山旁，学者王充正对着一块顿牟沉思。他手中握着一卷郑玄当年记录的竹简，上面写着“顿牟摩丝能掇芥”，今日特意从商市买来顿牟，要亲自验证这一奇能，为自己正在编撰的《论衡》寻找实证。

“子衡，你说这顿牟的吸力，与天气有关吗？”王充的弟子张衡凑过来，指着窗外的细雨。王充点点头，取来两块相同的顿牟，一块用丝绸摩擦后，凑近碟中的芥籽——吸附的芥籽寥寥无几，仅粘了三四粒；另一块放在炭火旁烘了片刻，再摩擦丝绸，凑近芥籽时，吸附的芥籽竟多了一倍，连细小的纸末也粘了上来。“果然如此！”王充提笔在竹简上记录：“顿牟掇芥，晴日力强，阴雨力弱，盖湿则气散，燥则气聚也。”

接下来的几日，王充与弟子们做了一系列实验：用丝绸、羊毛、麻布分别摩擦顿牟，比较吸附力——丝绸最强，羊毛次之，麻布最弱；用不同大小的顿牟吸附同一物体——大顿牟吸附的数量比小顿牟多三成；将顿牟加热或冷却——加热后吸力增强，冷却后减弱。每一次实验结果，都被王充仔细记录在竹简上，字迹工整，连细微的差异也不放过。

一日，太学祭酒来崇文阁视察，见王充等人围着顿牟忙碌，便笑着问：“仲任（王充字），这石头有何值得深究之处？”王充取出一块顿牟，用丝绸摩擦后，吸附起案上的芥籽，解释道：“祭酒请看，此石名顿牟，西域音译，摩之能吸轻物，非神异，乃石之物理也。我欲将其记入《论衡》，以辨‘神石’之误，显自然之理。”

祭酒闻言赞叹：“你能从寻常奇石中探自然之理，实属难得！”王充点点头，继续在竹简上写道：“《论衡·乱龙篇》曰：‘顿牟掇芥，磁石引针，皆以其性然也，非有神相引也。’”他望着案上的顿牟，蜜色的光映在竹简上，似在为这段记载镀上一层实证的光芒。后来，《论衡》成书，“顿牟掇芥”的记载传遍天下，人们才知晓，这西域奇石的“奇能”，并非神赐，而是自然的物理之性，为东汉的学术探索，添了一笔务实的亮色。

上卷结语

从洛阳商市中被识出“掇芥”奇能，到染坊里净色显巧；从医馆中细制药粉，到太学书院里被研录成书——顿牟，这颗源自西域的音译奇石，在东汉的市井、工坊、医馆与书院中，渐渐褪去“神石”的外衣，显露出它“摩擦吸轻物”的物理本质。它不再是西域商队带来的异域玩物，而是融入中原生活、助力技艺与学术的“异珍”，为《论衡》的记载提供了鲜活的实证，也为后世对静电现象的认知，埋下了最早的种子。下卷之中，这颗带着“掇芥”奇能的顿牟，还将在东汉的边关、工坊、民间与域外，续写更多与“自然之理”相关的传奇。

上卷赞诗

西域商驼载顿牟，洛阳市上显奇谋。

郑玄观石识能掇，阿婆净色染绢柔。

医馆陈遵研药细，书院王充录篇悠。

摩丝吸芥非神异，物理天成韵自流。

东汉异珍传佳话，待看下卷续春秋。