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遗玉千年 唐时珀韵记下卷（第1页）

遗玉千年：唐时珀韵记

下卷

第一卷大明宫玉作修遗玉李巧儿温珀补松纹

大中年间，大明宫的“掌珍局”里，鎏金宫灯的光透过菱花窗，洒在一排排玉料上。宫作匠人李巧儿正对着一盏放大镜，蹙眉观察手中的遗玉摆件——这是去年西域于阗国进贡的“松枝栖鹤”摆件，不慎被宫人碰落，右侧松枝纹崩裂了一块，露出粗糙的断面，与周围温润的珀体格格不入。

“这遗玉比和田玉脆，补起来得更小心。”李巧儿放下摆件，从书架上抽出一卷泛黄的《酉阳杂俎》，翻到“物异”篇，指尖划过“琥珀，俗称遗玉，温润如玉石”的字句。她想起师父曾说，遗玉是松脂所化，遇温水会微微软化，却不会像玉石那样崩裂，或许能用“温珀补纹”的法子修复。

她取来一个錾花银盆，倒入温水（水温严格控制在38c，是师父传下的遗玉修复秘温），将崩裂的遗玉摆件放入水中浸泡。半个时辰后，她用细绢布轻轻捞出摆件，指尖触到珀体时，果然感觉到一丝柔软——原本粗糙的断面变得细腻，像刚融化的蜜蜡。她立刻取来一小块同色遗玉碎料，用细刀削成与崩裂处吻合的形状，再用特制的“松脂胶”（用陈年松脂熬制，与遗玉同根同源）涂抹在接口处，将碎料小心贴合。

接下来的三日，李巧儿每日都会用温水轻敷修复处，再用细砂布（最细的600目）反复打磨。她的动作轻得像抚摸蝶翅，每磨一下都要对着宫灯检查光泽是否均匀，生怕破坏了原有的松枝纹路。第三日傍晚，当她最后一次打磨完毕，摆件上的裂痕已完全消失，补上去的碎料与原珀浑然一体，松枝的纹路顺着遗玉的天然流纹延伸，似从未断裂过。

掌珍局少监来验收时，捧着摆件反复查看，竟没找到修复的痕迹：“巧儿，你这手艺，真是把遗玉的‘温润’用到了极致！”李巧儿笑着摇头：“不是我手艺好，是遗玉本身懂人心——它藏了千年松魂，本就带着包容的性子，愿意与同类相融。”后来，这尊“松枝栖鹤”遗玉摆件被献给宣宗皇后，皇后见了爱不释手，将其放在梳妆台上，每日晨起都会摩挲片刻，说这遗玉的温凉能“平心绪，缓鬓霜”。

第二卷法门寺僧持遗玉玄奘弟子缀念珠

咸通年间，扶风法门寺的藏经阁里，晨钟的余音还在梁柱间回荡。高僧智严（玄奘法师的第三代弟子）正坐在蒲团上，手中捻着一串念珠——这串念珠共108颗，其中107颗是菩提子，唯有第54颗是一块龙眼大的遗玉，泛着蜜色的柔光，是三十年前一位西域居士捐赠的，说这是从地下松脂矿脉中采得的“遗玉，能助禅定”。

“这遗玉念珠，果然比菩提子更能安住心神。”智严捻到遗玉那颗时，总会下意识放慢速度。遗玉的温凉透过指尖传入掌心，能瞬间驱散诵经时的燥热，让他的思绪更清明。有一次，他为众僧讲解《金刚经》，讲到“应无所住而生其心”时，忽感心绪纷乱，便悄悄捻动遗玉念珠，片刻后便恢复平静，连听众都察觉他的语调更从容了。

寺里的小沙弥明慧好奇地问：“师父，这遗玉念珠为何与其他念珠不同？”智严便取出一本《酉阳杂俎》，翻给明慧看：“你看，书中说遗玉是‘琥珀俗称，藏于地下千年，温润如玉石’。它本是松脂所化，松性高洁，千年后又成玉质，自带清净之气，自然能助禅定。”他还带着明慧来到寺后的古松林，指着松树上渗出的树脂说：“你看这松脂，千年后或许也会变成遗玉，藏在地下，等着被人发现，继续传递松的清净。”

后来，法门寺举行“传灯法会”，智严将这串遗玉念珠借给前来参会的日本僧人圆仁。圆仁捧着念珠，感受到遗玉的温凉，不禁感叹：“大唐的宝物，竟带着自然的禅意！”法会结束后，圆仁在日记《入唐求法巡礼行记》中写道：“法门寺有遗玉念珠，色如蜜，温如玉，捻之能定心，乃松魂所化，中华之奇珍也。”

智严圆寂前，将遗玉念珠传给明慧，嘱咐道：“这遗玉不是寻常宝物，是松魂与岁月的馈赠。你要带着它，继续在经卷与松林间修行，让它的温润，滋养更多人的心神。”如今，这串念珠虽已湮没在历史长河中，但法门寺的碑文中，仍记载着“遗玉念珠，助禅定，传松魂”的故事，让后人知晓，唐代的寺院里，曾有一颗遗玉，连接着禅意与自然。

第三卷洛阳市井演皮影张阿婆珀片映柔光

乾符年间，洛阳南市的“灯影巷”里，每到黄昏，张阿婆的皮影戏棚前就挤满了人。阿婆年过七旬，头发梳得一丝不苟，手中的皮影杆耍得比年轻人还灵活。与其他皮影艺人不同的是，她的皮影灯箱片里，有三块特殊的“透光片”——用遗玉磨制而成，薄如蝉翼，泛着蜜色的光，是她年轻时从丈夫手中接过的传家宝。

“阿婆，快演《嫦娥奔月》！要看遗玉做的月亮！”孩子们围着戏棚大喊。张阿婆笑着点头，将一块圆形遗玉透光片卡在灯箱前。烛火透过遗玉，在白布上投下一轮柔和的“月亮”——这月亮不像寻常灯片那样刺眼，而是泛着凝脂般的柔光，像真的有月光洒在布上，连嫦娥的衣袂都似被月光染成了蜜色。

“这遗玉片，是我丈夫的爷爷从地下挖出来的。”中场休息时，张阿婆给孩子们讲起遗玉的来历，“他爷爷是采玉人，在洛阳城南的地下松脂矿里，挖了整整三个月，才找到这块能磨透光片的遗玉。《酉阳杂俎》里说遗玉‘温润如玉石’，你看这光，多软和，不刺眼睛，就是因为它藏了千年的松魂，懂疼人。”

为了让遗玉片更耐用，张阿婆每次演出后，都会用羊毛布轻轻擦拭珀片，再放入铺着细绒的木盒里。有一次，遗玉片边缘不小心被皮影杆刮出一道细纹，她心疼得直掉眼泪，连夜用细砂布蘸着温水打磨，磨了整整一夜，才将细纹磨平。“这遗玉片比我的命还金贵，”她常对徒弟说，“它能让月亮有温度，让皮影有魂，不能弄坏了。”

后来，洛阳遭了蝗灾，粮食歉收，戏棚前的人少了许多。张阿婆却依旧每晚点亮灯箱，用遗玉片映出柔和的月亮：“就算没人看，也要让这月光照着巷子，给大家留个念想。”孩子们买不起零食，就捡来松针送给阿婆，说“松针和遗玉是一家，能给阿婆添松魂”。阿婆笑着收下，将松针插在戏棚的角落里，烛火透过遗玉与松针，在白布上投下细碎的光影，像撒了一把星星。

第四卷雁门关将持遗玉李光弼镇纸写军情

中和年间，雁门关的戍边营地里，风沙漫卷，旌旗在风中猎猎作响。节度使李光弼正坐在军帐中，面前铺着一张军情地图，手中握着一块方形遗玉镇纸——这是他离京时，妻子亲手交给他的，说这是《酉阳杂俎》里记载的“遗玉，温润如玉石”，能在边关给她“镇住心神，也镇住风沙”。

“将军，吐蕃骑兵又在关外集结了！”副将匆匆走进军帐，递上一份探报。李光弼接过探报，将遗玉镇纸压在地图的雁门关位置——风沙从帐缝里钻进来，吹得地图边角翻飞，却被遗玉稳稳压住。他盯着地图，手指在遗玉上轻轻摩挲，遗玉的温凉透过指尖传来，让他纷乱的思绪渐渐平静：“传令下去，明日拂晓，兵分三路，绕到吐蕃骑兵后方突袭。”

在边关的日子里，遗玉镇纸成了李光弼最亲密的伙伴。他写军情文书时，用遗玉压住纸页，防止风沙吹乱字迹；夜里思念妻子时，就将遗玉贴在脸颊，感受那丝来自中原的温凉，仿佛妻子的手在轻轻抚摸他的脸。有一次，军帐被风沙掀破，他第一时间护住的不是军情地图，而是装着遗玉的木盒——盒子被风沙打坏了，遗玉却完好无损，他抱着遗玉，在风沙中笑出声：“你果然懂我，知道要陪着我守好这关。”

部下们见将军如此珍视遗玉，便问其中缘由。李光弼指着遗玉，给他们讲《酉阳杂俎》的记载：“这遗玉藏在地下千年，从松脂变成玉，经历了多少风雨，却依旧温润。我们守边关，也要像这遗玉一样，经得起风沙，护得住家国。”将士们听了，都深受鼓舞，连训练时都更有劲头了。