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Anbar双韵 琥珀与龙涎的千年辨上卷（第1页）

Anbar双韵：琥珀与龙涎的千年辨

楔子

公元八世纪的阿拉伯商路，像一条缀满珍宝的绸带，一头系着沙漠的滚烫沙砾，一头连着海洋的咸涩浪涛。当驼铃摇碎内夫得沙漠的残月时，商队领队哈立德的皮囊里，躺着两块截然不同的“宝贝”——一块是从波斯松林边换来的蜜色硬块，握在掌心暖如阳光，摩擦时泛着松脂的清芬；另一块是从阿曼渔民手中购得的灰褐色蜡状块，裹着海风的咸腥，凑近时能闻到一丝若有若无的幽远香气。

“都叫Anbar，却这般不一样。”哈立德摩挲着两块“Anbar”，眉头轻蹙。沙漠里的贝都因人说，蜜色的Anbar是松神的泪滴，能安神定魂；海边的渔民却道，灰褐色的Anbar是鲸神的馈赠，能驱散恶疾。它们共用一个名字，却来自天地两端——一个从陆地的松林里凝结时光，一个从深海的鲸腹中沉淀岁月。

当商队抵达巴格达时，哈立德将两块Anbar摆在香料市场的摊位上，来往的商人、主妇、医师纷纷驻足，却没人能说清它们的不同。有人说蜜色的Anbar更珍贵，能雕刻成饰物；有人说灰褐色的Anbar更稀有，入药效果奇佳。它们像一对共享身份的孪生兄弟，在阿拉伯世界的香料罐、药臼、首饰盒里流转，共用着“Anbar”这个名字，也埋下了一场跨越千年的“身份辨”。

上卷

第一卷巴格达香市辨Anbar哈立德摊前遇困惑

公元750年，阿拔斯王朝的巴格达正值盛时，底格里斯河畔的香料市场永远飘着混杂的香气——没药的厚重、乳香的清冽、肉桂的辛辣，还有“Anbar”那独特的、让人捉摸不透的气息。哈立德的香料摊就摆在市场最热闹的角落，两块“Anbar”被他放在铺着丝绸的木盘里，蜜色的那块泛着暖光，灰褐色的那块则透着温润的蜡质感。

“这Anbar怎么卖？”第一个顾客是位穿着紫色长袍的富商，手指先触到蜜色Anbar，“好暖的石头，能雕成印章吗？”哈立德点头：“这是波斯来的Anbar，质地坚硬，雕出来的印章能传世。”富商又摸向灰褐色Anbar，眉头立刻皱起：“这也是Anbar？怎么软乎乎的，还带着海腥味？”

哈立德连忙解释：“这是阿曼海边的Anbar，虽软，却是入药的好东西。”可富商却摇着头走开了：“既叫同一个名字，怎会差这么多？定是你拿错了。”接下来的半个时辰，类似的困惑不断上演——主妇们想买Anbar熏衣，摸到蜜色的嫌太硬，摸到灰褐色的嫌味重；医师们想购Anbar制药，分不清哪块能安神，哪块能理气，最后大多摇摇头离去。

日头偏西时，一位白发苍苍的老医师驻足摊前，他拿起两块Anbar，先凑到鼻尖轻嗅，再用指甲轻轻刮了刮：“蜜色的有松脂香，刮下来的屑末细腻；灰褐色的有海腥气，屑末带着黏性。”他转头问哈立德：“它们真的都叫Anbar？”哈立德无奈点头：“波斯商队说这是Anbar，阿曼渔民也说这是Anbar。”

老医师叹了口气，将Anbar放回木盘：“我年轻时在波斯见过蜜色Anbar，用来给失眠的人磨粉冲服，很是有效；去年在埃及见过灰褐色Anbar，加在药膏里能治关节痛。虽是同名，用处却大不相同。”说罢，他买下一小块蜜色Anbar，叮嘱道：“你该把它们分开摆，说清用处，不然买的人总困惑。”

哈立德望着老医师离去的背影，将两块Anbar分别放在两个小瓷碟里，一个碟边写“波斯Anbar（松脂所化）”，一个碟边写“阿曼Anbar（海鲸所产）”。暮色降临时，终于有位妇人买下灰褐色Anbar，说要给患关节痛的丈夫入药；一位书生购走蜜色Anbar，想磨粉掺在墨里，据说能让心神安宁。哈立德摸着瓷碟里的Anbar，忽然觉得，这两个“Anbar”，虽同名，却各有各的使命，只是这使命，还需要更多人去发现。

第二卷开罗宫苑用Anbar伊本医师记药效

公元975年，法蒂玛王朝的开罗宫苑里，木槿花在廊下开得正盛，宫廷医师伊本·赛义德正站在药台前，面前摆着两个陶碗，一个碗里是磨成细粉的蜜色Anbar，一个碗里是捣成糊状的灰褐色Anbar。今日他要为两位贵族制药——宰相伊本·哈伦近来总失眠，夜里辗转难眠；将军穆罕默德则因常年征战，气滞血瘀，时常胸痛。

“宰相的失眠，该用波斯来的Anbar。”伊本医师取来一钱蜜色Anbar粉，加入少量薰衣草花粉，用温水调成糊状。他记得三年前在波斯游学，当地医师说这种Anbar是松脂千年所化，含“日精之气”，能安神定魄。宰相服下糊状药的当晚，竟一夜无梦，次日清晨精神矍铄地来道谢：“伊本医师，这Anbar粉太神奇了，我许久没睡得这么香了！”

三日后，伊本医师为将军调制药膏——他将灰褐色Anbar捣成糊状，加入没药油脂和红花粉末，搅拌均匀后敷在将军的胸痛处。这种Anbar是上月红海渔民进贡的，据说来自深海的抹香鲸，能“通气血、散瘀阻”。将军敷药三日，胸痛竟渐渐缓解，骑马射箭时也不再受限：“这Anbar药膏比镇痛药还管用！”

可困惑很快来了——宫女法蒂玛听说Anbar药效神奇，也来求药，说自己总心慌。伊本医师起初给她开了蜜色Anbar粉，可法蒂玛服了几日，心慌不仅没缓解，反而加重了。他仔细询问才知，法蒂玛不仅心慌，还总觉得胸口发闷，是气滞而非单纯的心神不宁。

伊本医师立刻换了药方，改用少量灰褐色Anbar磨粉，搭配陈皮煎水给法蒂玛服下。三日后，法蒂玛的心慌果然缓解了。“原来这两种Anbar，药效竟完全不同。”伊本医师坐在灯下，取出一本崭新的羊皮纸，开始记录：“波斯Anbar，色蜜黄，有松脂香，主安神定惊，治失眠、心悸；红海Anbar，色灰褐，有海腥气，主理气散瘀，治胸痛、气滞。虽同称Anbar，其源其效，天差地别。”

他还在羊皮纸上画下两种Anbar的形态——蜜色的画成不规则的块状，边缘带着松脂流淌的纹路；灰褐色的画成蜡状的团块，表面有细微的孔隙。写完后，他将羊皮纸收入木盒，取名《Anbar辨用录》。月光透过窗棂，照在药台上的两个陶碗上，蜜色Anbar粉泛着暖光，灰褐色Anbar糊透着温润，似在为这本记录，留下最直观的注脚。

第三卷安达卢斯书斋释Anbar伊德里西笔底梳源流

公元1150年，安达卢斯（伊比利亚半岛）的科尔多瓦，学者伊德里西的书斋里，堆满了来自阿拉伯世界的典籍——《本草拾遗》《海药本草》《波斯异物志》，还有他刚从欧洲商人手中借来的拉丁文手稿。书斋中央的木桌上，摆着两块Anbar，一块是从波斯商队换来的蜜色琥珀，一块是从大西洋渔民手中购得的灰褐色龙涎香。