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圣珀光曜 耶路撒冷洁净记下卷（第1页）

圣珀光曜：耶路撒冷洁净记

下卷

第五回产后恶露缠妇身珀油枣汤补气血

公元前5世纪的耶路撒冷，秋雨淅淅沥沥打在石屋的屋顶，部落妇人拉结刚诞下女儿米迦，却被恶露缠上了身——产后十日，暗红的恶露仍断断续续，带着小块瘀血块，小腹坠胀得像坠了块石头，她连坐起身喂乳都要旁人搀扶，脸色苍白得像圣殿的大理石，连最滋补的羊肉汤都咽不下。拉结的丈夫急得团团转，听闻以利亚祭司的琥珀油能治疑难杂症，便冒雨抱着孩子，扶着拉结去了圣殿。

以利亚祭司坐在圣殿的侧厅，见拉结靠在羊毛垫上，双手紧紧按着小腹，说话时气息微弱，伸手诊脉，脉象细涩如丝——这在中医里是“气血瘀滞，冲任不固”之证。产后失血耗气，气虚无力推动瘀血排出，瘀血滞留胞宫，故恶露不尽、小腹坠胀；气血亏虚不能濡养面色，故苍白乏力。以利亚没有直接用现成的琥珀油，而是转身去了圣殿的药房。

他取出约旦河谷采得的琥珀，用玛瑙研钵磨成极细的粉末，又取来上好的橄榄油，这次没有直接混合，而是加入了几颗晒干的红枣——红枣在犹太民间是“补血的珍宝”，妇人产后常用来煮水喝，中医亦认为其“补中益气、养血安神”，能助琥珀油通瘀而不耗气。以利亚将琥珀粉、红枣碎与橄榄油一同装入陶罐，置于圣殿的烛火旁温养半日，让红枣的甜润融入油中，制成淡红色的琥珀枣油，油液中飘着细碎的枣肉，闻之有淡淡的甜香。

“每日早晚，用羊毛布蘸油涂抹小腹，顺时针轻揉一刻钟，”以利亚将琥珀枣油递给拉结的丈夫，“另外，每日取少许琥珀粉，加三颗红枣煮水喝，煮至枣烂，连汤带枣一同吃下，能补气血、化瘀血。”他还特意嘱咐，产后不可久坐，每日在屋中慢走几步，助气血循环，又想起前几日听井台边的老妇人说，用艾叶煮水熏洗，能温经散寒，便一并教给了拉结。

拉结按此法施治，第三日，恶露中的血块就少了，小腹坠胀的痛感轻了许多；第七日，恶露量明显减少，颜色变浅，能自己坐起身喂乳；半个月后，恶露完全干净，脸色也泛起了淡淡的红润，甚至能帮着丈夫整理家务。拉结的婆婆握着以利亚的手，感激道：“祭司，您这法子比部落的助产婆还周全！老妇人间传的艾叶熏洗，竟也被您用上了。”以利亚笑着取出羊皮卷，将拉结的病案记下，末尾写道：“琥珀枣油配红枣水治产后恶露，佐以艾叶熏洗，半月痊愈——艾叶用法传自民间老妇，补圣殿仪轨之未载，可见神圣疗愈源于生活。”

第六回稚子夜啼惊魂魄珀粉甘菊安心神

耶路撒冷的商队首领约珥，有个刚满三岁的儿子迦南，这孩子自上次随商队从埃及归来后，便落下了夜啼的毛病——每到深夜，迦南就会突然惊醒，哭得撕心裂肺，喊着“火”“沙”，任凭父母怎么哄都没用，白日里也精神萎靡，食欲不振，眼窝深陷，连最喜欢的无花果干都不吃。约珥请了城中的医者，开了安神草药，可迦南喝了后却腹泻，约珥急得头发都白了几根。

商队的老仆想起以利亚祭司曾治好米利暗的湿疹，便劝约珥去圣殿求治。以利亚见到迦南时，孩子正蜷缩在约珥怀里，眼神怯生生的，一听到“黑夜”二字就发抖。以利亚轻轻摸了摸迦南的额头，不热，又看了看孩子的指纹——指纹淡紫，隐在风关，舌苔薄白，这在中医里是“心胆气虚，心神失宁”之证。商队途中的风沙、陌生环境的惊吓，让孩子心胆受损，心神不宁，故夜啼；心神耗伤，脾胃失和，故食欲不振。

以利亚回到药房，取出一块色泽纯净的琥珀，用鹿骨磨棒细细研磨，磨出的粉末细如金雾，装入小巧的银盒。他又去圣殿的花园采摘新鲜的甘菊——甘菊在犹太民间是“安神的香草”，妇人常用来煮水给烦躁的孩子喝，中医亦认为其“疏散风热、平肝明目、清热解毒、安神定志”，正好能安抚迦南的心神。以利亚将琥珀粉与甘菊碎按1:2的比例混合，加入温热的蜂蜜，调成淡金色的糊状，装入陶碗。

“每日傍晚，喂迦南一勺糊剂，用温羊奶送服，”以利亚教约珥用法，“夜里睡觉时，在孩子的枕套里缝一小袋琥珀碎屑和干甘菊，香气能助他安神。另外，睡前给孩子讲些温和的故事，别再提风沙、火焰，让他的心神慢慢安定。”约珥的妻子听后，想起自己小时候夜啼，母亲会轻拍她的后背，哼着摇篮曲，便试着在喂完糊剂后，一边拍迦南的背，一边哼着犹太民间的摇篮曲。

迦南连吃三日糊剂，夜里哭的次数就少了，能睡上两个时辰；第七日，他竟能一觉睡到天亮，白天也有了精神，能跟着仆役在庭院里追蝴蝶；半个月后，迦南完全恢复了往日的活泼，还会缠着约珥讲商队的趣事，只是不再提“火”和“沙”。约珥带着迦南来谢以利亚，还带来了从埃及带回的香料。以利亚笑着取出羊皮卷，将“琥珀甘菊糊配羊奶治小儿夜啼”记下，特意补充“轻拍后背、哼唱摇篮曲助安神，传自约珥之妻，民间育儿智慧”，写道：“神圣的琥珀疗愈，不仅需药物的力量，更需亲人的温柔，这是文献中未曾记载的温暖实践。”

第七回老牧羊痹痛难行珀油姜黄通筋脉

耶路撒冷城外的橄榄山牧场，老牧羊人摩西已守护羊群四十余年。这年冬，寒流来得格外早，连日的雨雪让牧场的地面结冰，摩西在赶羊时不慎滑倒，虽未摔伤骨头，却让原本就隐隐作痛的膝盖雪上加霜——他的双膝红肿发亮，每走一步都“咯吱”作响，疼得钻心，连放羊的拐杖都快握不住，只能坐在帐篷里，听着羊群的咩叫叹气。摩西的儿子想接他回城里住，可摩西说：“羊群离不开我，橄榄山也离不开我。”

牧场的年轻牧羊人听说以利亚祭司的琥珀油能治伤痛，便背着摩西去了圣殿。以利亚见摩西的双膝红肿，按压时能感觉到轻微的积液，老人的舌苔白腻，说话时气息短促——这在中医里是“风寒湿痹，经络不通”之证。长期牧羊，风寒湿邪侵袭关节，经络阻滞，气血运行不畅，“不通则痛”，故成痹痛；老人年事已高，肝肾不足，筋骨失养，更难抵御邪毒。

以利亚取出琥珀油，这次他加入了姜黄粉末——姜黄是犹太商队从波斯带回的香料，民间常用它煮水擦关节，说能“去寒气、止疼痛”，中医亦认为其“行气破瘀、通经止痛”，与琥珀油的温润之力相配，能驱散关节的风寒湿邪。他将姜黄粉与琥珀油按1:3的比例混合，搅拌均匀，油液变成了淡橙黄色，散发着琥珀的暖香与姜黄的辛香，凑近闻之，仿佛能驱散周身的寒气。

“每日早晚，用羊毛布蘸油涂抹双膝，从膝盖外侧往内侧揉，每次揉一刻钟，”以利亚将调好的琥珀姜黄油递给摩西的儿子，“另外，每日用姜黄煮水喝，加少许蜂蜜，能内散寒邪；夜里用琥珀碎屑煮水，趁热泡脚，连膝盖一起泡，温热能助药力渗入关节。”摩西的妻子，一位常年在牧场劳作的妇人，想起摩西的祖父曾用羊油混合琥珀碎屑擦关节，便试着在琥珀姜黄油里加了少许羊油，发现滋润效果更好，关节的僵硬感也减轻了。

摩西按这个改良的法子做，第一日，双膝的疼痛就轻了些，能慢慢走几步；第三日，红肿消退，积液也少了；第七日，他竟能拄着拐杖去牧场看羊群；半个月后，摩西的双膝虽仍有些僵硬，却已能正常行走，甚至能帮着儿子赶羊。以利亚特意去牧场看望他，见摩西正坐在橄榄树下，抚摸着小羊羔，便笑着取出羊皮卷，将“琥珀姜黄油治风寒湿痹”记下，补充“加羊油增强滋润，传自摩西之妻，承其祖父口传”，写道：“牧羊人的痹痛，需牧场的羊油来解；民间的智慧，恰是神圣疗愈最坚实的根基。”

第八回暑热痢疾侵孩童珀粉石榴止泄泻

公元前5世纪的耶路撒冷，盛夏的热浪格外灼人，城外的贫民窟里，一场突如其来的痢疾让孩子们遭了殃——十岁的男孩撒母耳，先是腹痛难忍，接着便开始腹泻，粪便像水样，还带着脓血，一日要拉十几次，很快就浑身无力，嘴唇干裂，连喝口水都吐，眼睛凹陷，皮肤松弛得像老树皮。贫民窟的妇人只能用清水给孩子擦身，却无计可施，眼看着撒母耳的气息越来越微弱。

贫民窟的长老听说以利亚祭司在圣殿免费施治，便背着撒母耳去了圣殿。以利亚见撒母耳躺在石台上，面色苍白，气息微弱，手指冰凉，按在他的小腹上，撒母耳疼得直抽气——这在中医里是“湿热痢疾”之证，盛夏暑热夹湿，侵入肠道，湿热蕴结，损伤肠络，故腹泻带脓血；小儿津液耗伤过快，故脱水严重。