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使用白术的名家名方代表方剂及解析（第3页）

代表方剂：大剂量生白术治便秘方、白术安胎方

1。

大剂量生白术治便秘（《医学衷中参西录》）

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组成：生白术（30-60g）、当归、肉苁蓉

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主治：脾虚不运、肠燥便秘（大便干结、排便无力、腹胀、乏力）

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白术的核心作用：

张锡纯打破“白术止泻”的传统认知，提出“白术性虽燥，然大剂量生用则能通大便”。其逻辑是：

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生白术保留较强的“健脾”之力（炒制后燥性减，但健脾通运之力亦弱），大剂量使用可“强脾之运化”——脾主运化水谷，脾虚则肠中津液输布失常（水湿不能达于肠，故肠燥），生白术通过健脾，推动津液向肠道输布，“润而不泻”，使大便得通；

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与当归、肉苁蓉配伍：当归养血润肠，肉苁蓉温肾通便，二者助白术“增液行舟”，避免白术燥性耗伤肠津。

此方拓展了白术“健脾通腑”的新功效，至今仍是临床治气虚便秘的常用法。

2。

白术安胎方（《医学衷中参西录》）

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组成：炒白术、菟丝子、桑寄生、阿胶

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主治：脾虚气弱之胎动不安（腰酸腹痛、阴道少量出血、乏力、纳差）

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白术的核心作用：

张锡纯认为“胎气之安，全赖母气之健”，母体脾虚则气血不足，胎失所养。炒白术在此方中是“健脾固胎”的核心：

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炒白术性温而燥性减，专事健脾益气，推动气血生成（“脾为气血生化之源”，气血足则胎自稳）；

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与菟丝子、桑寄生配伍：二者固肾安胎（“肾主系胞”），白术健脾益气，形成“脾肾双补”的安胎格局（脾为后天，肾为先天，先后天同补则胎气更固）。

总结：白术在名家名方中的核心逻辑

历代名家对白术的应用，虽因学术思想不同而侧重各异，但均围绕其“健脾燥湿”的本质药性：

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张仲景用其“治湿必健脾”，绑定“温阳”与“燥湿”；

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李东垣用其“健脾以升阳”，将其作为补脾胃、调气机的核心；

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朱丹溪用其“燥湿不伤阴”，体现药性平衡思维；

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张锡纯用其“通补两用”，拓展了“健脾”的边界。

这些方剂至今仍是临床常用方，印证了白术“百搭而核心”的药性特点——无论寒热虚实，凡涉脾失健运、湿邪为患，白术皆可通过配伍发挥关键作用。