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开春后,新种的芎藭长得歪歪扭扭,叶片上生了黑斑,挖出来的根又小又瘪,辛香之气淡得几乎闻不到。用这样的芎藭治病,要么无效,要么让人恶心呕吐。王老头上山查看,见丹霞岩的红壤被翻得乱七八糟,岩缝里渗出的火气都弱了,不禁叹道:"这是伤了地脉,芎藭失了灵性啊!"
老马倌想起祖辈传下的话:"芎藭三年一采,采大留小,采后需用丹霞土回填,再撒上草木灰。"他和王老头召集村民,定下"芎藭护养规":立春不挖芽,夏至不挖叶,秋分不挖籽,只在霜降后挖三年生的根;挖时需用竹刀,不能用铁器伤了根须;每挖一株,必埋三粒新籽,浇一勺朱砂泉的水。
规矩施行三年后,玄圃山的红壤又恢复了光泽,芎藭长得比以前更茂盛。有次山洪暴发,冲毁了半坡芎藭田,村民们正心疼,却见被冲散的芎藭籽落在新的红壤里,来年竟长出了一片新苗。王老头摸着新苗说:"草木有灵,你敬它一尺,它敬你一丈。这护养的不是芎藭,是天地的规矩啊。"
第八回
本草汇众说
时珍辨芎名
明万历年间,李时珍带着药篓来到玄圃山。他听闻这里的芎藭有多个名字,还藏着无数民间验方,便在山脚下住了下来,每日跟着阿明的后人上山采药,听老马倌的孙子讲"马衔芎藭"的故事,看王老头的徒弟用"香果"治头痛。
他发现,山民叫它"香果",因它香气独特;药农称它"马衔芎藭",因马识其性;医者唤它"芎藭",因它专攻头疾。他在笔记本上写道:"物之得名,或因其形,或因其性,或因其用。芎藭之名多,正显其功之广。"
为了验证"此药上行,专治头脑诸疾",李时珍亲自尝药。他取蜀芎三钱煎水,只觉一股辛香从喉咙直冲巅顶,像有只手轻轻拨开了脑中的迷雾;再取杭芎煎服,那股香气则缓缓上行,在头顶萦绕不散,温润而不燥烈。他恍然大悟:"芎者,穹也,言其能至天之高(头顶);藭者,草之精华也。名实相符,信然!"
离山那日,李时珍将收集到的"芎藭别名考"、"产地药性异"、"配伍七情歌"都记在《本草纲目》的手稿里。他对送别的药农说:"草木的名字,是世人给的;但草木的性子,是天地定的。我做的,不过是把你们口中的香果、马衔芎藭,好好地写进书里,让更多人知道它们的好。"
结语
玄圃山的风,还在吹送着芎藭的辛香。从"香果"到"马衔芎藭",从民间药篓到《本草纲目》,芎藭的名字变了又变,却始终守着"上行治脑"的本分。它的故事里,藏着采药人的脚印,医者的智慧,还有草木与天地的对话——原来最好的药,从来不是孤立的存在,它是阳光、雨露、土壤的结晶,是人与自然相视一笑时,递出的那缕穿透病痛的清香。
赞诗
丹霞孕得辛香质,百草丛中独擅名。
香果初闻迷马鼻,芎藭再识治头风。
南温北烈随方变,左散右收应证行。
本草一书汇真意,生生不息赖天成。
尾章
如今玄圃山的丹霞岩下,仍有片百年芎藭田。药农们还在沿用"霜降采挖,埋籽护根"的古法,采芎时会哼起老调子:"红土长,赤雾养,芎藭香,治头伤。春不挖,夏不慌,秋收藏,冬满仓。"
城里的中药房里,川芎被整齐地码在药斗里,标签上写着"芎藭"二字。老中医开方时,总会问一句:"是风寒头痛还是血虚头痛?"——就像当年的王老头那样,把天地的规矩、草木的性子,都融进那几钱药里。
风过芎藭田,叶片沙沙作响,像是在说:名字会老,典籍会旧,但草木的灵性、医者的仁心,永远和春生夏长的自然一起,活着。
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