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川芎蜀源卷下卷（第2页）

此时的蜀地川芎，已形成完整的产业链：药农负责种植，药商负责收购，药铺负责炮制，医者负责配伍。九陇山的“川芎会”，每年秋收后举办，南北医者、药商齐聚，交流川芎的种植与用法。有位来自汴梁的医者，用蜀川芎配当归，治好了皇后的“血滞经闭”，川芎更是成了贡品，包装上印着“九陇正产”，价比黄金。

老秦的孙子秦三，在种植中加入“粪肥腐熟”法：将牛羊粪堆沤三月，待其腐熟后再施入川芎地，既能增肥，又能避免生粪烧根。他说：“爷爷讲，川芎喜‘熟土’，就像人喜熟食，得用腐熟的肥，根才能长得壮，油点才能密。”这法子让川芎品质更上一层楼，被写入《蜀地农书》。

第八回

川芎之道传千古

蜀地灵根续华章

明清以降，蜀地川芎的道地地位愈发稳固。《本草品汇精要》《本草纲目》均沿用“川芎”之名，强调“蜀地彭州者佳”。李时珍在《本草纲目》中详细记载川芎的道地特征：“蜀地川芎，根圆大，皮褐肉白，断面油点细而密，辛香带甘，嚼之微麻，他地者根瘦皮粗，油点疏，辛烈而苦。”

蜀地药农总结出“川芎十八法”，从选种、育苗、种植、采收、炮制，环环相扣：选苓种要“圆、硬、无虫”，育苗要“向阳、润土”，种植要“行距三尺，株距一尺”，采收要“霜降后，叶枯时”，炮制要“酒炒上行，醋炒入肝”……这些法子，代代相传，刻在九陇山的石碑上，成了“川芎圣经”。

近代，蜀地川芎通过茶马古道、长江水运，销往全国，甚至出口海外。九陇山的川芎，因含油量高、有效成分足，成为中药房的“标配”，医家开方必写“川芎”，若写“芎藭”，药工必问“是否蜀产”。

如今，九陇山的川芎田依旧连片，药农们仍遵循“三年一轮”“稻芎轮作”的古训，无人机播种与传统炮制并存，却始终保留着那份“道地”的初心。《中国药典》明确规定：“川芎为伞形科植物川芎的干燥根茎，主产于四川彭州、都江堰等地，以个大、质坚实、断面油点多、香气浓者为佳。”

这株从蜀地膏壤中长出的灵根，其名“川芎”，不仅是一个药名，更是“道地药材”的代名词——它告诉我们：草木的疗效，从来不是孤立的，而是土壤、水源、气候、人心共同的结晶。

结语

川芎的故事，是一部道地药材的成长史。从《唐本草》的初步认可，到《汤液本草》确立正名，再到如今的药典规范，“川”字冠首，不仅是地域的标识，更是品质的承诺。蜀地的油沙土、雪山泉、轮作古法，赋予了川芎“辛温而润、行气活血”的独特药性，使其超越各地芎藭，成为“上行头目，下行血海”的经典。

它的道地性，藏在药农“三年一轮”的坚守里，藏在医家“非蜀产不用”的执着里，藏在《汤液本草》“蜀地者为上”的定论里。这告诉我们：中医药的精髓，不仅在药效，更在“天人合一”的道地哲学——一方水土养一方药，一方药治一方病，这份来自蜀地的馈赠，终将随着时光，继续滋养生命。

赞诗

蜀地膏壤育川芎，九陇山深藏药宗。

辛温能破巅顶痛，活血可通血海壅。

道地千年传古法，汤液一典定正名。

如今四海寻真味，仍向彭州问川芎。

尾章

九陇山的秋，川芎叶渐黄，采收的药农弯腰劳作，辛香漫过山坳，与千年的风相遇。他们或许不知道《汤液本草》，却知道“咱这川芎，能治天下头痛”；药铺的药工抓药时，总会多闻闻那股蜀地的香，确认“是正经川芎”。

这便是传承：名字会被书写，典籍会被修订，但那份刻在基因里的“道地”，那份融在辛香里的匠心，永远是中医药最鲜活的灵魂。就像川芎的根茎，深埋土中，却能贯通古今，香飘万里。