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终章 狮盘通神证道合 仙圃遗种贯古今（第2页）

此时潞安百姓的病灶处皆显狮盘参影像：肺痿者见秋参银突如千万银蝶振翅润肺，蝶翼扇动间排出痰浊；疰夏者见夏参红突似赤练缠绕强心，赤练游走时疏通血脉；肾寒者见冬参墨突像玄铁古鼎温肾，鼎中真火融化寒凝。阿山伸手触摸山壁，经络图化作《上党参经》竹简，竹简由参根髓部制成，每味中药的性味归经都与四季狮盘参相生相克——黄芪得春参气而补气，其性升发如青突舒展；熟地禀冬参精而填髓，其质滋腻如墨突封藏。竹简空白处自动书写病案，字由参香凝成，闻之可知药性温凉，如“宣和庚子年，潞安肾寒，以冬狮盘参配附子，服三剂而元阳复”，字迹中流淌着参汤入肾经的动态影像。

第五回

遗种流传贯古今

医道真机刻金石

西王母以玉簪划天，“参通天地，医贯阴阳”八字由四色参气凝成，每字高三丈，落于太行岩壁形成“天人合一”石刻。石刻中狮盘参的疣状突起与人体经络、星轨完全重合，风起时文字发出五音——角音应肝如春蚕食叶，声波震动时岩壁渗出青液；徵音应心似夏雷远震，雷声中显映心经轨迹；宫音应脾若秋钟回荡，钟鸣时黄土微震；商音应肺类冬笛清越，笛音中霜花凝结；羽音应肾同泉水叮咚，叮咚声里寒水涌动，五音合鸣时，石刻渗出的参蜜顺山岩流下，形成十二药溪。

阿山将四季参精撒向人间，精化药农，每人手中《上党参经》竹简自动翻页，显映“春采青突以疏肝，夏摘红突以强心，秋收银突以润肺，冬掘墨突以补肾”的图谱，图谱中参的采收时辰与北斗方位对应。从此太行狮盘参按四序生长：春分青突凝露如狮鬃挂珠，此时采参疏肝力最强；夏至红突燃焰似火莲绽放，午时摘参强心效最佳；秋分银突结霜若玉蝶覆粉，黄昏收银突润肺宜；冬至墨突藏芒像玄龟缩首，子夜掘墨突补肾良。后世医家沿十二药溪采药，见溪畔狮盘参的疣状突起随节气变换——春突如狮鬃舒展时对应肝气升发，夏突似火焰跳动时契合心火充盛，秋突若霜花凝结时应和肺气肃降，冬突像玄铁封藏时符合肾气闭藏，方知用药如参，需应四时而调，此乃五行生克的自然法则。

第六回

阿山羽化参香永

狮盘遗种济世间

最后一缕参香融入云端时，阿山身体化作万千光点，掌纹变作太行山脉的走向，指缝间渗出的参精汇成十二药溪，溪畔瞬间生满狮盘参，每株参的根头突起都刻着阿山的指模。金狮在藏珍谷种下参核，核中刻着《狮盘秘要》金书：“药之性即天之性，人之病即地之偏，狮盘通神，故能调平。”参核入土即生参苗，根头疣状突起自动摆出“君臣佐使”药阵，叶尖露珠映着《黄帝内经》片段，露珠坠地时，地面显映出对应的经络穴位。后世药农采参时，常闻云雾中传来阿山轻语：“医道如狮盘，根扎厚土而贯通太虚，顺天应人方为至道。”语声中，太行云雾自动聚成经络模型，演示气血运行。

从此上党狮盘党参成“济世仙药”，医家视其为活教材——观春突知肝当疏泄，其青芒走势即肝气路径；观夏突知心当充盛，其赤焰搏动似心率频率；观秋突知肺当收敛，其银纹排列如肺泡结构；观冬突知肾当封藏，其墨芒流转像肾精盈亏。那株金狮馈赠的仙圃遗种，永远在太行之巅演绎“天人合一”的医道真机，根头每道疣状突起都是天地写给人间的医学诗篇，诉说着五行相生、四序更替的永恒智慧。每当药农采参时，参香穿越古今，化作《上党参经》的金箔文字，护佑苍生，此乃“参通天地，药贯阴阳”的终极奥秘。

终章结语

狮盘通神传千载

医道同源贯古今

四季轮回中，金狮与阿山以狮盘参为媒，贯通天地人三才之道。从春突疏肝到冬突补肾，党参的每道疣状突起都是天地医道的具象演示——春狮盘的辛散对应肝木条达，其青芒走势暗藏“肝主疏泄”的玄机；夏狮盘的苦温对应心火宣通，其赤焰搏动揭示“心主血脉”的奥秘；秋狮盘的酸收对应肺金肃降，其银纹排列演示“肺主气司呼吸”的规律；冬狮盘的咸温对应肾水封藏，其墨芒流转诠释“肾主水”的至理。七情配伍暗含五行生克之理，五运六气显于疣状变化之中，药物四气五味、归经理论皆在参的生长中具象呈现。

这株太行灵草，将中医“天人合一”的智慧凝结为生命密码：根头狮盘是五行的化身，每道突起对应五行生克；须脉网络是经络的镜像，每条须根连接脏腑俞穴；四气五味是天地元气的显化，每丝药香蕴含阴阳之道。正如《上党参经》所记：“狮盘参之生也，应天之时，合地之宜，故人食之，可复天地之性，调人体之偏。”而阿山的精魂已化作太行的草木药香，永远护佑着懂得顺天应人的医者，在四季轮回中续写着“以草木之性，调人体之偏”的永恒医道，此道如狮盘参的根须，深扎大地而贯通太虚，亘古流传。

赞诗

《狮盘通神歌》

太行狮盘贯四序，春生夏长秋收聚。

金风玉露炼精魂，玄冰地火养元绪。

五行和合仙药成，七情流转真机喻。

阿山化气归太虚，留得医道传千古。

（全书完）