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第二十二回 冬至阴极阳生一阳来复（第2页）

仙童又演示了单用药的弊端：单用人参如浊酒灌肠，模型出现"烦躁失眠、口鼻出血"；单用木蝴蝶如寒风吹竹，模型出现"气虚乏力、动则气喘"。唯有相须为用，方能如"元气得复，气机得畅"，恢复人体的正常气化功能。

五、台畔悟真·五运玄机

午时时正，元气亏虚鼎突然发出万钧之音，鼎身的青铜纹路泛起赤金色光芒，投射出今年的五运六气图：丁巳年，木运不及，客气厥阴风木，主气太阳寒水。青梧见状，拱手问道："木运不及，肝虚为本，为何反以人参补脾肺，而非直补肝木？"

仙童从鼎中取出一支人参，指着其芦头的"圆芦"部分说："木运不及，土气乘之，此乃母病及子。脾为肝之母，脾虚则肝失濡养，故补肝需先补脾，此乃培土荣木之法。人参入脾经，大补元气，气旺则血生，血生则肝柔，如《金匮要略》所言：见肝之病，知肝传脾，当先实脾。"

他取来茯苓（健脾利湿）、人参（补气健脾）、木蝴蝶（疏肝理气）同置鼎中，演示"培土荣木"之妙：

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茯苓的白气如秋露，健脾利湿，模型的"舌苔厚腻"如露润花；

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人参的赤气似夏阳，补气健脾，模型的"四肢无力"逐渐减轻；

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木蝴蝶的青气像春风，疏肝理气，模型的"胁肋胀痛"如冰融河开。

三气合一，如冬日暖阳，先健脾（茯苓），再补气（人参），后疏肝（木蝴蝶），暗合"土生金，金生水，水生木"的五行相生之序。

六、归程感怀·阳生交感

未时，青梧揣着配伍好的药包下山，阳灵蝶停在他肩头，翅面的赤金色逐渐转为暖红色，如从子夜转为黎明。路过人参园时，见朝南的人参芦头雪层较薄（阳），朝北的雪层较厚（阴），印证了"阳道实，阴道虚"的理论。

云叟正在药寮前的土灶上炮制人参，锅中的人参与黄酒、蜂蜜同蒸，"人参九蒸九晒后，得黄酒之辛通，蜂蜜之甘润，可增强补气之力，此乃阴阳互济之法。"老人用竹筷翻动着人参，参片在蒸汽中膨胀如海绵，"佐以木蝴蝶炒制，可引药入肝，此乃肝脾同治之智。"

青梧接过蒸好的人参，见其表面油润光亮，断面呈琥珀色，正是"大补元气"的象征。他忽然想起阳复台上的阴阳鼎，意识到中医的炮制智慧，正如这九蒸九晒的人参：通过反复蒸晒，调和药性，在补与通之间找到精准的平衡点，如同冬至的阳气，潜藏中蕴含着生发的力量。

七、冬至真意·七情圆融

戌时，青梧坐在药寮檐下，见北斗七星的斗柄指向子位（正北），斗魁星闪耀如人参，斗杓星清冷似木蝴蝶。天空中，水星（辰星）的蓝光与火星（荧惑星）的红光相互辉映，形成"水火既济"的星象，却有土星（镇星）的黄光在旁调和，暗示"土载四行，气贯阴阳"。

"青梧，冬至之真意，不在冬之极，而在极处生阳。"云叟手持《黄帝内经·素问》走来，书页在烛火下泛着古铜色，"人参与木蝴蝶相须为用，正是此理——补气如冬至之阳，潜藏于内；疏肝如春日之风，预备生发。此乃七情配伍的最高境界，合于穷理尽性，以至于命之道。"

青梧望向手中的药包，人参的紫褐与木蝴蝶的暖红相互依偎，如同一幅"地火明夷"卦象：人参是厚重的大地，木蝴蝶是地下的火焰，大地覆盖火焰，火焰温暖大地，和谐共生。忽然明白，中医的终极智慧，正如这冬至的天地：在阴极处孕育阳生，在闭藏中预备生发，用七情配伍的偏性，纠正人体的偏弊，让生命如冬日的火种，在严寒中保持燃烧的希望。

此时，阳灵蝶从远处飞来，停在药包上，翅面的暖红色与药包的紫褐色相互交融，化作温润的朱砂色，恰似丹田中的一团真火。青梧抬头望向夜空，见银河如一条红色的缎带，贯穿南北，而他手中的药包，正是这缎带上最明亮的星辰。他知道，这便是中医的真谛：顺应天时，调和阴阳，在阴极阳生的时节，如人参般沉稳厚重，如木蝴蝶般灵动通达，在阴阳的流转中，守护生命的元气与希望。

结语

此回书说青梧随阳灵蝶至阳复台，悟透木蝴蝶与人参相须为用之妙，更得阳复仙童点化，明了"阴极阳生"的医理。正是"冬至阳生培元气，灵蝶衔参复真机"，欲知小寒节气青梧又将遇何灵蝶、探何秘境，且看下回分解。

赞诗

阳灵振翅舞琼瑶，阳复台上论参苗。

蝶参相须培元气，水火既济斩沉寥。

七情演道通天地，五运推机贯斗杓。

最是冬至真意处，一阳来复破寒宵。

预告

下一回《小寒·寒凝大地阳气萌》，且看青梧在小寒时节偶遇"寒阳蝶"，引至"寒阳台"，见证木蝴蝶与附子相须为用，温阳散寒之妙。更有寒阳仙童现身，以"寒凝阳萌"之理，演示小寒时节"温阳通脉"的养生要诀。正是："小寒寒凝阳气萌，灵蝶衔附上寒阳，若问寒凝如何破，且看台中附子光。。。。。。"