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第141章 荀彧（第2页）

部将主张紧闭城门，荀彧却换上朝服，单人匹马出城赴会。

郭贡帐中，刀斧手环伺，荀彧却从容展开《孙子兵法》："昔楚庄王围宋，申舟死而楚军退；今我鄄城虽小，却有与城俱亡之志。将军若攻，吾等必以死相拼，将军纵能破城，亦将损兵折将；若退，吾愿以粮草相赠，结为盟友。"

郭贡盯着他腰间的青铜剑，忽然问："此剑莫非荀氏祖传？"

荀彧解剑置案："正是祖父神君遗物。昔祖父以剑立名节，今日吾以剑明心志——城在人在，城破人亡。"

次日，郭贡大军悄然退去，留下满地未燃的火把。

建安元年（196年），汉献帝流亡至安邑，袁绍集团对是否迎天子争论不休，荀彧却在曹操军帐中铺开舆图："明公试想，当年汉高祖为义帝发丧，天下归心；今日若能奉迎天子，便是握住了天下大义的剑柄。"

曹操犹豫："若天子年少，权臣当如何自处？"

荀彧叩首道："昔伊尹放太甲于桐宫，霍光废昌邑王，皆因社稷为重。明公但为汉之周勃，何虑后世议论？"

迁都许昌的仪式上，荀彧扶着汉献帝的车辇，听着百姓山呼"万岁"，忽然想起叔父荀爽临终遗训："士大夫者，非为一姓之臣，乃为天下之臣。"

此刻的他，既是汉室的尚书令，也是曹操的谋主，这种双重身份，将在未来十七年里成为他命运的双刃剑。

他精心设计的"奉天子"战略，表面是"匡扶汉室"，实则是为士族争取政治话语权——通过汉献帝的名义征召天下名士，以尚书台为枢纽掌控选官权，构建起"汉室为表、曹氏为里、士族为骨"的政治结构。

在许昌的尚书台，荀彧构建了独特的人才生态系统。

他设立"贤良方正科"，既提拔陈群、钟繇等门阀子弟，又破格任用戏志才、郭嘉等寒门士子，形成"门阀掌枢要、寒门效实务"的平衡格局。

他主持修订的《建安新仪》，规范君臣朝会、诸侯觐见之礼，使曹操集团兼具"汉臣"与"霸府"双重属性。

某次宴会上，孔融嘲讽曹操"名为汉相，实为汉贼"，众人皆惊，荀彧却笑着为孔融斟酒："文举兄素有直声，此乃朝廷之幸。"

表面是和稀泥，实则是在保护士族的"批判火种"——他深知，若连孔融这样的名士都要诛杀，曹操集团将彻底沦为军阀政权，再无"匡扶汉室"的合法性。

建安五年（200年），官渡之战进入胶着状态。

曹操写信给荀彧，称"士卒疲惫，粮草将尽，欲还许都"。

荀彧的回信如惊雷震耳："今军食虽少，未若楚汉在荥阳、成皋间也。公以十分居一之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变，此用奇之时，不可失也！"

这封信的背后，是精密的战略部署：他提前命李通在汝南袭击袁绍粮道，让袁绍分兵救援；又通过细作，将沮授"护粮须用重兵"的建议泄露给郭图，导致袁绍仅派淳于琼五千人守乌巢；更关键的是，他说服曹操留下荀攸、郭嘉守大营，自己亲率精兵奇袭——这一安排，既稳住了军心，又避免了"主将轻出"的风险。

当乌巢的火光映红天际时，荀彧站在许昌观星台上，望着北方喃喃自语："袁本初啊袁本初，你输的不是兵力，是人心。"

建安十七年（212年），董昭等人提议曹操晋爵魏公、加九锡。

消息传来，荀彧在尚书台的长廊里来回踱步，袍袖扫落了案上的《周礼》。

他比任何人都清楚，"魏公"二字意味着什么——那不是简单的爵位晋升，而是要建立一个独立于汉室的封国，是对"奉天子以令诸侯"初心的彻底背叛。

曹操请荀彧赴宴，席间指着案头的九锡诏书问："文若以为，孤可受此乎？"

荀彧望着杯中晃动的酒影，缓缓道："昔曹公奉天子，天下谓公为汉之周勃；今若受魏公之封，恐将为汉之王莽矣。"

曹操的脸色瞬间阴沉："文若可知，孤今日之位，退则必为俎上鱼肉？"

荀彧叩首道："明公若愿做晋文公，臣当以狐偃自任；若欲做齐桓公，臣愿为管仲辅之。然桓公九合诸侯，终不敢僭越周室……"

话音未落，曹操已拂袖而去。