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第626章 进入安南置民计划四（第2页）

生存的重压，早已磨平了曾经的锋芒。

安南这片土地，虽说千百年来融合了中原人与百越人的血脉，核心却仍是夜郎越人为主导。

历史上百越人于南海郡外迁，后来逐渐扩散到广东、福建地区，却仍以“越人”自居，衍生出钱越、闽越、南粤等分支。

其实这也怪不得他们——

中原人以“汉”为族名，源于大汉四百年强盛积淀的文化认同与民族自信，那句“日月所照皆为汉土，犯我强汉者虽远必诛”的豪情，早已刻入骨髓。

这种基于文化荣耀的认同，让他们理当以“汉人”自居；

而安南的中原人因远离中原核心、久居越地，在漫长岁月中与当地族群通婚融合，实在无法认同自己为汉人；

只好以“越人”自称，亦是环境变迁与历史洪流造就的必然。

越人之中，有部分是当年大秦移民的后裔。

只因大秦二世而亡，未能像大汉那样积淀出深远的文化认同与族群凝聚力，这些移民后裔自然无法以“汉人”自居，只能延续“越人”的称谓——

“越地”本就是秦始皇当年为区分南蛮各族所定的名号，带着几分地域划分的意味，这一称呼便如此代代相传，成了他们的身份印记。

别瞧交趾人后来自称“大越”，其实与真正的“大越”并无渊源，充其量只是大越以南的一片地域。

因此中原人向来更习惯称他们为“越南”，意思是“越地以南”，字里行间暗指他们没资格冒用“越人”之名，不过是南边的分支罢了。

到了巨唐时期，朝廷在此设立“安南都护府”，取“安定南岛”之意，与北方的“安北都护府”遥相呼应——

安北都护府意在“安定北海”，辖制草原部族，胡人对此心知肚明，自然不愿自称“安北人”，骨子里清楚这名号背后的辖制意味。

安南的“安”字亦是如此，带着中原王朝对南疆的治理期许，却未必能真正融入当地族群的认同里。

九黎狼兵各部如今早已不复当年完整，皆因活僵之乱席卷云南时，许多部族来不及撤离，惨遭灭顶之灾。

现存的九黎狼兵，只剩壮民、彝民、土民、火民几部还保有规模；

万幸的是东巴人或许尚存——

去年他们追随秦良玉征战川蜀，在乱中保住了一丝血脉，未致彻底灭族。

这些残存的部族，如今聚集在田州营地里，既是为躲避活僵余孽，更是想在这乱世中守住九黎最后的火种，让血脉能延续下去。

当高宇顺派人传来消息，说可以前往升龙城接收十万石稻米时，狼兵几大部落的首领简直不敢相信自己的耳朵。

毕竟大明朝廷向来将他们视作“边地蛮夷”，从未真正放在心上，广西布政司更是常年对他们的死活不闻不问，赋税催缴时却从不手软。

谁也没想到，一场活僵之乱后，朝廷不仅派兵前来救援灭僵，如今居然还主动送来救命的粮食。