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朱有建听完汇报,眉头紧锁。
高宇顺沉吟道:
"圣主,耶稣会恐怕另有所图。
他们想借大明之地传教,待大明子民皈依天主教,便可借大明之力西征欧罗巴,助旧教剿灭新教。"
朱有建闭目沉思良久,忽而展颜一笑,命人取来《乾坤圣德经》:
"将此交予你,需设法将基督教义融入其中。"
高宇顺接过经书,只见朱有建指着书页道:
"上帝即昊天上帝,圣灵即坤母,圣子即本世界。
需将教义具现化——
大明乃神族后裔,是昊天上帝在人间的唯一代言。
基督天主教也好,伊斯兰教也罢,皆须遵从神族意志。"
高宇顺如获至宝:
"妙哉!
基督教义可纳入总纲,其余地区教义皆由其延伸。"
“朕也想于新教旧教之间,攫取些许信徒,耶稣会不是想传教吗?
你们须将教义编出来,要有信服力!”
朱有建龇牙笑,笑得很阴森。
恰在此时,汤若望已对"昊天上帝"之说颇为认同。
高宇顺当即邀其共研《乾坤圣德经》,欲将"耶稣会"纳入彀中,借新旧教之争之机,实现神教西传。
大家想法不一样,目的却一样,汤若望作为大明地区“耶稣会”负责人,若是信了《乾坤圣德经》,那时就会很有意思。
《乾坤圣德经》共分五篇:
总纲、天纲、地纲、星变、化民。其精妙之处在于——
既能阐释"地平说"之稳固,又可解说"日心说"之玄奇,甚至能调和"天心说"之奥义,将看似矛盾的宇宙观熔于一炉。
汤若望初睹此经,竟怔在当场。
他颤抖着手指抚过书页:
"此乃神谕!
这才是真正的上帝真言!"
他伏地叩首道:
"天主教不过神谕执行者之一。
我等当正本清源,引领信众回归真正的神国!"
高宇顺沉浸在星图与舆图的世界里,每日与汤若望等人研习语言风俗,对《乾坤圣德经》中的神谕之说深信不疑。
在他的热情引领下,一群人废寝忘食地投入研究,仿佛发现了通向真理的大门。
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