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第九十六章 画壁梵音度世人(第4页)

坠下之处是个梨形深井,越往上壶口越窄,仰首不见天光,估计足有三四十丈高。这天然形成的奇观,被前人巧设成了机关陷阱。

南宫破疑惑道:“既然设下陷阱,为何阱底不是刀坑,反倒是这暗河?“

南宫未成若有所悟:“由生入死,由死向生。观心之墙,原来暗藏此等玄机。“

正说话间,顶上又有一人坠落。待那人浮出水面,竟是东厂大总管田尔耕。众人暗惊:他怎会来此?

原来田尔耕奉魏忠贤之命暗中尾随阿岐那。阿岐那刚入梵音洞,他不久也跟了进来。众生之门既已开启,田尔耕自是轻易通过。到了观心之境,他也见到一个与自己容貌相同之人,但神情举止却迥然相异。他厉声喝骂,那人竟也以同样言辞回敬。盛怒之下挥剑刺去,不料这一剑竟是刺向自己,幸亏他反应迅捷,才未酿成自戕之祸。就在这一晃神间,脚下突空,坠入深渊。

田尔耕惊魂稍定,瞧见南宫未成三人,冷笑道:“东厂三十年前的悬案,今日终被田某破解。同苦方丈——不,该称你南宫前辈才是。阁下真是深藏不露啊!田某虽早有怀疑,苦无实证。若非你自揭身份,田某还真不敢相信,你就是三十年前自焚假死的南宫未成。“

南宫破见他识破父亲身份,凛然道:“东厂果然比癞皮狗难缠,比饿狼凶狠。不过我南宫破从来不知怕字怎么写!“

田尔耕得意洋洋:“南宫谷主过奖了。有魏督公英明领导,田某治下的东厂雷厉风行,无往不利。这都是为圣上分忧,为社稷造福,田某分内之事罢了。“他话锋一转,“不过话说回来,今日能为圣上除去心腹大患,寻回传国玉玺,这两件功劳,可谓举世无双。“

南宫破怒极反笑:“社稷内忧外患,有多少正事可为?田大人却只视这两件事为莫大功劳。可见东厂扰乱朝纲,实无存在之必要!自成祖设立西厂,扩充东厂锦衣卫以来,宦官乱政,排除异己,何曾做过一件利国利民之事?嘿嘿,若非当年靖难之变,若是建文帝主政,岂会有今日国弱民贫的局面!“

田尔耕阴阴一笑:“谷主所言,田某深表赞同。不过这也正是东厂必除你南宫家的缘由——若让你南宫家重掌江山,哪里还有田某的立锥之地?“

南宫破被这番无耻之言气得浑身发抖,几乎要挥掌相向。洞中荧光流转,映照出双方剑拔弩张的态势。

二人唇枪舌剑之际,溶洞石壁上忽然起了奇妙变化。一束不知从何而来的光线投射在平整如镜的岩面上,折射到对面石壁,竟显现出山川形胜的幻景,宛若海市蜃楼。

细看那山中有一人席地而坐,怀抱石块哀泣不止。山下宫阙巍峨,最大的殿宇内,一位君王模样的身影正在斥责臣子。

正当四人惊异时,壁上景象倏然变换。但见一座雄城矗立,城门前列队之人躬身低首,手捧宝物;另一支雄壮兵马正朝城门行进。

片刻后城池隐去,化作宫殿场景。一莽汉率众闯入殿中,门内老妇高举石块,作势欲砸。

旋即又现大江奔流,舟头将领怀揣宝物,挥剑迎战漫天箭雨。

江船景象转瞬即逝,换作城门之上。一位帝王手执玉玺,盘坐柴堆之中,似要举火自焚。

最后现出两位老僧,前者手捧宝物欲予后者,后者却仰首向天,推拒不纳。

六幕演罢,光束骤熄,石壁重归寂然。

那光影投射之处高不可及,难以细究其理。想来应是石壁上绘有精妙图案,经光线折射映现对面,较之皮影戏、走马灯更为精妙,堪称巧夺天工。日光如白驹过隙,转瞬即逝,故而每次映照时间短暂,恰好在六幕演毕后消隐。

南宫破向父亲请教:“方才壁上景象是何寓意?孩儿一点也看不明白。“

南宫未成凝望石壁,沉声道:“这六幕场景,皆与传国玉玺息息相关。第一幕乃是春秋时楚人卞和得璞玉于荆山,两献楚王反被诬欺君,遭刖足之刑。卞和抱玉痛哭,三献方得识宝,遂成和氏璧。后秦始皇得之,命李斯篆刻受命于天,既寿永昌八字,始成传国玉玺。“

他顿了顿,续道:“第二幕演的是秦王子婴奉玺降汉。始皇原想传之万世,却因暴政失天下,汉高祖入咸阳,子婴献玺投降,秦朝三世而亡。

“第三幕乃王莽篡汉,命王褒入宫强索玉玺。孝元太后愤而举玺击之,致玉玺损缺一角,后以金镶补。至东汉末年,玉玺一度失踪,孙坚在洛阳井中寻得,自以为天命所归,急返江东时遭袁术暗算,万箭穿心而亡——这便是第四幕景象。

“此后玉玺历经魏晋南北朝,辗转流传。后唐清泰三年,石敬塘引契丹兵攻陷洛阳,末帝李从珂携玉玺登玄武门自焚。玉玺自此失踪近六百年。那和氏璧乃亘古奇玉,烈火难焚,想必并未毁损。传闻元顺帝北遁时携入沙漠,也不知真假。“

南宫未成凝视最后那幕僧人对峙的场景,沉吟道:“这第六幕该是玉玺尘封前的最后际遇,但其中典故,为父也不甚了然。“

一直在旁打坐疗伤的阿岐那忽然开口:“贫僧听闻,南宋少帝赵显国破后于xZ萨迦大寺出家,其长子亦皈依佛门,法号普完。当年普完大师游历至汴京,与建文帝相逢,二人谈佛论道,相见恨晚。临别时,普完大师或曾以传国玉玺相赠,而建文帝一心向佛,无心世事,故而推拒。“

南宫未成颔首道:“此说颇合情理。我南宫世家声称梵音洞为祖产,想来渊源就在于此。“

洞中荧光流转,仿佛还在诉说着那段尘封数百年的秘辛。

阿岐那忽然问道:“方丈大师可曾听闻燕平伯的名号?“

南宫未成颔首:“此人原是先祖正宗公麾下部属,后来叛变伏诛。“

“贫僧曾见燕平伯遗书,“阿岐那道,“其中记载他奉主公之命刺杀普完和尚,却被普完佛法感化,只带回一支玉箫复命。主公怒其办事不力,将他囚禁狱中,另派杀手前往。不料消息走漏,惊动官府,不得不提前起事。遗书至此中断,想来他还未见到主公下场,就已遭处决。“

南宫未成恍然道:“先祖正宗公乃建文帝长子,原名文奎,建文帝逊国后改名无争。据玉箫可得玉玺,普完大师实是指明了通往梵音洞之路。可惜正宗公急于求成,未能详察其中玄机,以致功败垂成。当年他召集旧部起事,转战三年即被朝廷剿灭,本人下落不明,玉箫也在战乱中被叛徒盗走。。。。。。“

田尔耕忽然冷笑:“他父亲取名无争,意在让他与世无争。他偏要反其道而行,结果争得性命不保。“

南宫破怒目而视:“与世相争方显英雄本色!况且他并未丧命,而是潜龙在渊。不像你这东厂鹰犬,只会钻营谄媚,拾人牙慧!“

南宫未成续道:“两百年前,无量山突现南宫山庄,庄主南宫正宗竟是目盲耳聋、四肢俱废的残障之人。数十年后传至南宫中兴,武功独步武林,威震天下,南宫世家遂成武林翘楚。“

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