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第462章 万物皆可缝理学是统治者的显学(第1页)

【1057年,是儒家“世界线收束”的一年。】

【38岁的张载赴汴京应考,当时的主考官是着名翰林学士欧阳修,同期应考的还有苏轼苏辙兄弟。】

【张载学究天人,身处群星璀璨之时,照样进士及第。】

【风华正茂的他,在汴京相国寺讲解《易经》。】

【也正是在那里,他遇到了周敦颐的学生、邵雍的忘年交、自己的两个表侄子:程颢程颐兄弟。】

【这对二十多岁的年轻人登台论道侃侃而谈。】

【张载于一旁聆听并称赞:“易学之道,吾不如二程”,后者由此名声大噪。】

【较之前辈,二程最大的创建,在于彻底吸收其精髓。】

【“程朱理学”也成为理学各派中,对后世影响最大的学派之一。】

看到这里。

历代古人愈发专注地看向高空玄幕。

他们很清楚。

接下来的视频内容,将要重点讲述理学的内容了。

就算是北宋位面之后,许多对已经熟悉了解理学的人,也同样集中了注意力。

因为他们很好奇。

后世之人究竟会如何评价理学。

或者说,他们想知道,后世之人口中的“理学魔改儒学”究竟魔改在何处?

【程朱理学主张世界的本源,是一个终极的,指导一切的规则:“理”。】

【在他们看来,“万物皆只有一个天理”。】

【所以,“八卦”、“阴阳”、“气”等,都不过是天理创造万物的方式,工具人而已。】

【这种至高的天理,不含任何私欲杂念,是纯善的,“天有事理,圣人寻而行之,所谓道也。”】

【可见,“理”在人间的投射,就是圣人所奉行的“道”。】

【道理道理,由此相通,道家学说也应因此被纳入了儒学源流。】

大宋时空的位面。

程颢看着高空玄幕,忍不住轻叹一声。

从先前许多视频里,学习到后世的各种先进知识之后。

他已然知道自己的这一套理论并不靠谱。

比如他所谓的“天理”,就造不出后世的种种神奇之物。

所以,“天理创造万物”这种说法,自然也是不成立的。

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