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第460章 魔改儒学创造奇葩理学的源起与流长（第2页）

……

大宋时空位面。

赵匡胤此时所考虑的，又不尽相同。

如此的事态，要是放之于国家，放到军队，等等的方面。

那么，岂不是就能够形成一个完美的向心力，对于事情有益?

只不过这其中的度，确实是不太容易把控得住。

……

正当所有人都在为这个视频讨论之际。

玄幕上。

新视频照旧刷出——

【魔改儒学，创造奇葩？关于理学的源起与流变！】

北宋之前的诸多朝代位面。

许多大儒看着玄幕中这个标题，顿时对接下来的视频内容充满了兴趣。

在先前的视频中，他们多少听到些理学的名字。

并且，他们还知道，理学的出现，是儒学的一次重要变革，也归属在儒学范围内。

而且再加上，标题之中“魔改儒学，创造奇葩”这八个字，看着可不是什么好评价。

这就让他们对此更好奇了。

【1672年的冬天，在山东郯城，一女子王氏与她的丈夫任某感情破裂。】

【一方面，丈夫有家暴的习惯，另一方面，王氏也有了外遇。】

【闹到后来，王氏用酒灌醉丈夫后，与情人私奔。】

【然而，生活不是小说，没有什么双宿双飞，她很快被情夫抛弃，只身一人躲到了郯城附近的道观。】

【不久后，她被邻居和丈夫找到了。】

【因为此事，任某颇受邻居嘲讽，便对王某怀恨在心。】

【于是在一个雪夜里，他把妻子王氏压在新买的草席上，用膝盖顶住，生生掐死，然后弃尸雪地。】

【此案见载于1673年冯可参所写《郯城县志》。】

【此案若发生在当代，任某应该会被判故意杀人罪，处死刑或无期徒刑或10年以上有期徒刑。】

【但在当时，地方官因妻子出轨出逃在前，依据当时的主流“理学”经义，认为任某杀死了不守妇道的妻子情有可原，将其释放。】

弹幕飞出——

【就离谱，出轨是道德问题，杀人是法律问题，怎么可能无罪？】

【真是太6了，杀人都能无罪，理学断案实在是离谱。】

【i

cant

breathe！！】

看着高空玄幕。

历代不少古人眼中闪过疑惑不解之色。

他们不太能理解，为何后世之人会觉得这个案例的判罚有问题。

因为在他们看来，这一判决很合理啊。

而之所以这些古人会有这样的想法。

是因为妻子出轨放在古代，是女子极为严重的过失。

在这些古人看来，出轨的妻子被杀，完全是咎由自取，罪有应得。