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第301章 放下道德素质纵享自律的皇帝人生(第2页)

【爱戴是靠不住的,畏惧则不然,人们往往由于害怕受到惩罚,而一直保持着畏惧之心。】

【君主应该使人民畏惧,但应当尽量避免被人憎恨。】

【马基亚维利最后总结道:人民爱戴君主,是基于他们自己的意志。而感到畏惧,是基于君主的意志。】

【因此,一位明智的君主,应当立足于自己的意志之上。】

春秋时空位面。

孟子满脸不悦,冷哼一声:“暴论!”

“这分明就是暴君之说。”

此时玄幕中马基雅维利的观点与他的学说。

可以说是彻头彻尾的背道而驰。

他说人性本善,马基雅维利说人都是忘恩负义、容易变心的。

他倡导仁政,马基雅维利却说君主应当残酷对待臣民,要让臣民感到畏惧。

故而。

孟子对马基雅维利的这一套学说不太认同。

在他眼中,自己所倡导的,才是“王道”,是“圣明之君”之道!

而马基雅维利这一套,是“歪门邪道”,是“暴君”之道!

【另外,在需要使用暴力的时候应该毕其功于一役,因为民众越少品尝痛苦的滋味,反感自然越少。】

【相反地,施惠则应该细水长流,好让民众彻底品味。】

历代不少皇帝微微颌首。

治大国如烹小鲜,需得徐徐图之。

这个建议倒是没错。

【4、君主应该怎样守信?】

【很多人都认为,君主守信,不使用诡计,是值得赞美的。】

【然而现实经验却表明,那些曾经建立丰功伟绩的君主们,却不重视守信。】

【而是懂得怎样运用诡计使人们晕头转向,并最终把那些一贯守信的人给征服了。】

【世界上有两种斗争方法。】

【一种方法是运用法律,另一种方法是运用武力。】

【第1种方法是人类特有的,而第2种方法是属于野兽的。】

【但因为前者常常有所不足,所以必须诉诸后者。】

【而君主必须同时具备人性和兽性。】

【当遵守信义对自己不利的时候,一位英明的君主绝不能遵守信义。】

弹幕飞出——

【好家伙,灵活的‘守信’是吧?】

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