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可这压根不是他的本意。
想到这里。
程颐苦笑着摇了摇头,满脸无奈。
这想必就是后世所说的:事物发展不会以个人意志而转移。
不过他还是觉得。
理学就因为这样被后世之人唾骂,也太冤了。
【《明史》中这类惨剧,整整写了三卷。】
【而且史书还以神灵感应的口吻说这些女子死后“白气缕缕”、“山鸣三昼夜”,仿佛天地也为之感动。】
【鲁先生在《我之节烈观》一文中,对此做了极为精辟的概括。】
【“总而言之,女子死了丈夫,便守着或者死掉。遇了强暴,便死掉。仿佛将这类人物称赞一通,世道、人心便好华夏便得救了。】
【正是在这种意识形态下,本就是魔改儒学的“程朱理学”,被进一步魔改为更趋严苛的教条。】
【鼓舞女性去守寡、自尽甚至殉葬而所谓“理学家”,无非是捻须微笑给她们“死后间有一回表彰,写入志书而已。】
【或许,邵雍、周敦颐、张载、二程、朱熹等人不会想到,他们本来希图缔造的上承天理,下安人心的儒学世界,竟会在明清数百年间被演绎成这副模样。】
【在县城、乡镇、村路,一块块节烈墓碑悄悄生长,一座座贞洁牌坊森然耸立,这其中勒刻了多少悲剧,埋葬了多少人冤魂。】
【103年前,鲁先生在文章最后发愿,“要除去制造并赏完别人苦痛的昏迷和强暴,要人类都受正当的幸福。”】
【幸运的是,伴随着历史的天空风云变幻,数代华夏子民砥砺前行。】
【终于让今天的你我,能不负先生所愿,告别“理学家”的铁链,拥有了新时代的法律和尊严。】
一段结语之后。
玄幕中的视频播放结束。
看完整个视频,历代的众多古人对于魔改儒学,以及被统治阶级魔改的理学,各有各的看法。
有人继续维护,有人强烈批判。
当然这也正常,毕竟各有各的屁股,坐的位置也不一样。
就在这种讨论声中。
玄幕上。
新的视频也随之刷出——
【如何做空一国?这位顶级金融诈骗犯,教你怎样榨干一个国家!】
……
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