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第301章 放下道德素质纵享自律的皇帝人生（第2页）
【爱戴是靠不住的，畏惧则不然，人们往往由于害怕受到惩罚，而一直保持着畏惧之心。】
【君主应该使人民畏惧，但应当尽量避免被人憎恨。】
【马基亚维利最后总结道：人民爱戴君主，是基于他们自己的意志。而感到畏惧，是基于君主的意志。】
【因此，一位明智的君主，应当立足于自己的意志之上。】
春秋时空位面。
孟子满脸不悦，冷哼一声：“暴论！”
“这分明就是暴君之说。”
此时玄幕中马基雅维利的观点与他的学说。
可以说是彻头彻尾的背道而驰。
他说人性本善，马基雅维利说人都是忘恩负义、容易变心的。
他倡导仁政，马基雅维利却说君主应当残酷对待臣民，要让臣民感到畏惧。
故而。
孟子对马基雅维利的这一套学说不太认同。
在他眼中，自己所倡导的，才是“王道”，是“圣明之君”之道!
而马基雅维利这一套，是“歪门邪道”，是“暴君”之道!
【另外，在需要使用暴力的时候应该毕其功于一役，因为民众越少品尝痛苦的滋味，反感自然越少。】
【相反地，施惠则应该细水长流，好让民众彻底品味。】
历代不少皇帝微微颌首。
治大国如烹小鲜，需得徐徐图之。
这个建议倒是没错。
【4、君主应该怎样守信？】
【很多人都认为，君主守信，不使用诡计，是值得赞美的。】
【然而现实经验却表明，那些曾经建立丰功伟绩的君主们，却不重视守信。】
【而是懂得怎样运用诡计使人们晕头转向，并最终把那些一贯守信的人给征服了。】
【世界上有两种斗争方法。】
【一种方法是运用法律，另一种方法是运用武力。】
【第1种方法是人类特有的，而第2种方法是属于野兽的。】
【但因为前者常常有所不足，所以必须诉诸后者。】
【而君主必须同时具备人性和兽性。】
【当遵守信义对自己不利的时候，一位英明的君主绝不能遵守信义。】
弹幕飞出——
【好家伙，灵活的‘守信’是吧？】
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