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这对他们来说,可不是什么好话。
并且他们坚决否认自己是在剥削平民。
但与此同时。
另外一边。
历朝的不少平民却觉得玄幕的话说得很对。
他们就是在被权贵阶层剥削。
直到所有人都忍受不了时,才会奋起反抗。
然后进入到下一个轮回之中。
【对于君主而言,应当利用软弱的而防范有野心的贵族阶级。】
【应当同平民保持亲密联系,因为平民不被压迫的愿望容易被满足。】
【那些通过官僚系统执政的君主,是极其危险的。】
【因为官僚们在和平时期满口仁义道德、誓死效忠,但在危机关头最容易临阵退缩甚至是投敌叛变。】
【所以,君主必须时刻掌握臣民们的把柄,以此让他们誓死效忠。】
“放肆,简直一派胡言!”
“这就是歪门邪道!”
历代不少儒家之人看到这番话绷不住了。
这与他们一直宣扬的“君臣一心”、“君仁臣贤”等观点,完全是背道而驰。
“此非仁君所为。”
他们并不是在故意作态。
而是真的很反感这些观点。
然而。
在另外一边。
历代不少皇帝却觉得这样的观点很正常。
抓住手下的把柄。
这本身也是上位者御下一种手段。
【三、君主国的战争。】
【“大国有征伐之兵,小国有预备之固”,任何一个没有自己军队的君主国都是不稳固的。】
【君主必须在和平时期重视军备,而不是陶醉于安逸的王室生活。】
【如果君主国面临强敌进犯,而君主没有能力组织起强大军队时,就不要顾及城外的领地,备足粮草、坚壁清野、严防死守即可。】
【同时,要善于利用城外敌人的烧杀抢掠来激励士气或制造仇恨,确保以坚强而统一的意志御敌。】
……
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