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第十章 射进岳父大人的心（第2页）
谢裒大怒道：“你还要放肆吗！”
“让他说！”
谢愚在儒生的搀扶下，艰难站了起来，咬牙切齿道：“老夫一生从未受过如此大辱，不让他说完，我心中过不了这个坎！”
谢裒叹了口气，摆手道：“赶紧说吧！再敢胡说八道！立刻打断你的腿！”
唐禹挣脱了束缚，站在厅堂中间，一人对视所有人。
他目光之中并无畏惧，只是缓缓道：“修身齐家，乃曾子所言，后世修注者众，如今以郑玄之注解为主流。”
“亦有人将道家之‘道体’思想，融汇其中，故弄玄虚。”
“呵，凡此种种，不过浅薄之言罢了。”
他指着几个儒生就说道：“你们说了那么多，全是废话，废话明白吗！”
一众儒生面红耳赤，气得发癫，但又不好开口。
唐禹道：“修身齐家之始要，在于格物致知，这没错，但什么才是格物致知？”
“格，穷究也！极致也！”
“物，这不单单是指你们能看到的东西，不止是山啊水啊鸟啊鱼啊之类的，这包括天地万物，包括所有的一切。”
“文学、历史、物体、伦理、道德，万事万物以及背后的运转规律和本质核心。”
“所以格物是穷究事物的本质和规律，是要找到事物之中蕴含的‘理’！”
见他真说出一些东西来了，众人也有些吃惊，一时间认真听了起来。
唐禹沉声道：“什么是理？理是万事万物的起源，道家人把它称之为‘道’，意思都差不多。”
“理赋予这个世界万物本质的规则和规律，所以太阳东起西落，所以年有四季、天有昼夜。”
“它赋予人善，人聚居起来，这就成了‘礼’。”
“我们为什么重礼？因为人在复杂的世界之中，很难保持心中的善，我们要用‘礼’来约束，使人向善。”
“格物致知，就是找到万事万物的‘理’，达到返璞归真之境。”
“什么是返璞归真之境，是‘仁’。”
“做到了‘仁’，人就成了‘圣’！”
谢愚懵逼了，听得如痴如醉，竟然下意识要那笔来记，但又强行忍住了。
谢裒则是眉头紧皱，仔仔细细分析着唐禹的话，竟然越分析越觉得有道理。
而谢秋瞳则是低头笑了起来，顺手拿起一块梨吃了起来，觉得很甜。
唐禹继续道：“所以回到修身齐家，之后是什么？治国平天下嘛！”
“心已仁，人为圣，做到了这一点，自然治国无碍，可平天下。”
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