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对普通百姓,甚至中下级武士而言,天皇是神道的核心,是万世一系的象征,是这片土地至高无上的存在。
而三神器,更是这种神圣性的具象化!它们是神话的延续,是天照大神血脉的证明,是皇权的终极象征!其地位,远非幕府将军的“征夷大将军”印信可比。
在百姓朴素的认知里,供奉着三神器的军队,就意味着天命,意味着神佑,意味着正统!
“看啊!是、是天皇陛下的神器!”
“八咫镜!草薙剑!还有勾玉!天照大神啊!它们怎么会在这里?”
“那个‘明’字旗,是大明国的大官吧!是奉了天皇密诏的吧!”
“幕府、幕府果然是逆贼!他们囚禁了天皇陛下?”
“我们、我们是在对抗天皇吗?”
恐慌、敬畏、信仰的动摇如同瘟疫般在佐贺城内蔓延。
守城的锅岛家士兵士气肉眼可见地跌落谷底。许多人握着武器的手在颤抖,望向城外那面王旗和战车上神器的目光充满了迷茫和恐惧。
低级武士和足轻窃窃私语,军官的呵斥也显得苍白无力。一种无形的压力,远比兵临城下的刀枪更令人窒息,沉甸甸地压在每个人的心头。
松平信纲站在佐贺城的天守阁上,脸色铁青,手指死死抠着窗棂,几乎要将其捏碎。
他看着城外那面刺眼的“明”字王旗和阳光下熠熠生辉的三神器,心中的震惊和愤怒无以复加。
他万万没想到,魏渊竟然釜底抽薪,玩出了这一手!这已经超出了军事范畴,直接动摇了幕府统治的根基——神权正统性!
“八嘎!假的!那是假的!”
松平信纲咆哮着,试图稳定军心。
“三神器供奉在京都皇宫,有重兵把守,岂能被盗?!这是魏渊的奸计!是亵渎神灵!”
然而,他的声音在神器带来的巨大精神冲击面前显得如此苍白。
更重要的是,魏渊接下来的举动,让松平信纲的“谎言”更加难以自圆其说。
魏渊没有下令攻城。
他只是在佐贺城外围选择了有利地形扎下营盘。巨大的“明”字王旗和三神器战车被安置在营地最显眼的高处,日夜都有士兵轮值守卫,火光将王旗和神器映照得清晰可见,如同一座精神灯塔。
然后,令人难以置信的一幕发生了。
首先抵达的,是一支约两百人的队伍,他们并非正规武士,而是来自附近山寺的僧兵!
这些僧兵大多信奉天台宗或真言宗,对天皇的神权地位有着天然的尊崇。
他们打着“护法卫道,尊皇讨逆”的旗帜,为首的老僧对着三神器的方向深深叩拜后,便默默加入了魏渊的营地。
他们的加入,代表着宗教界对魏渊“尊王讨幕”旗帜的某种认可。
紧接着,几支打着不同家纹旗号的小股部队出现在外围。他们是九州一些实力较弱、一直处于观望状态的外样大名派出的使者或小规模部队。
如大村藩的大村氏、三池藩的毛利家分支、宇和岛的伊达氏等。他们不敢明目张胆地投靠,却派出了代表,带着礼物,恭敬地拜见魏渊,表达了对“天皇密诏”的敬畏和对“幕府暴政”的不满,隐晦地表示愿意在“合适的时候”提供帮助。
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