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第五十六章 鱼人小镇（第2页）

一尊九尺高的雕像矗立在此。

雕像用泽克木香菇的菇柄粗略地雕刻出类人生物的女性形象。

她的头和前爪好像巨型白化小龙虾。

这两部分包扎着肠线，并散发出腐烂贝壳生物的强烈恶臭。

雕像脚下堆满贝壳、彩石、蘑菇和腐烂的鱼，而脖子上挂着花环。

四名虔诚的寇涛鱼人围着雕像缓慢转圈子警戒。

还有另几人在周围转圈，且不时抬头看看雕像，一边朝拜一边口中念念有词。

事实上，寇涛鱼人原本是没有神祇的。

他们崇拜的神，其实只是它们的疯狂造物，在机缘巧合之下，得到足够多的信徒力量后，寇涛鱼人的神灵竟然变得可以具化显现。

据说，寇涛神灵的形象灵感来自于那些因此而生的神迹，所以往往显得相当随意和荒唐。

这些自创神灵中最受崇敬的要数‘海之母’布里博杜普，一位肩上披着贝壳，长着小龙虾脑袋和爪子的人类女性。

‘海之母’布里博杜普的形象是寇涛鱼人用各种甲壳修复人类塑像的产物。

修复完的手工艺品，其精妙的形象忽然折服了一众寇涛鱼人，于是一位神灵就此诞生。

也就是说，寇涛鱼人的神，是他们依靠信仰的具现化，自己产生的。

此时，圣坛附近不时地出现三五成群的寇涛鱼人，虔诚地望着‘海之母’布里博杜普，献上自己的祭品，或者在圣坛附近取走一件物品，以此来祈求护佑。

对于寇涛鱼人来说，取走圣坛的一件献祭物，同时也是他们表达对女神虔诚的一种方式。

因为‘海之母’布里博杜普是一名拾荒者女神，无论是向她丢弃品，还是从这里拿走物品，都可以作为献给她的贡品。

而对于寇涛鱼人来说，贴身的个人物品，则更能讨女神欢心。

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所以，献祭物往往会多于取走的物品。

日积月累之下，此刻的圣坛看起来就像一个垃圾回收站，堆满了各种贝壳、骨头、真菌和腐烂的虾兵蟹将之类的地底垃圾。

“布莱恩，你有没有察觉到什么不对劲。”

在布莱恩查看‘海之母’布里博杜普的圣坛时，希赛雅疑惑地望了鱼人大祭司一眼，凑到他身边，利用魔法传音说：

“我怎么感觉到这个鱼人祭司似乎对他们信仰的神祇一点都不恭敬，路过圣坛时，连看都不看一眼。”

“我已经注意到了。”布莱恩微微点头，对她说，“看来整件事并没有想象中那么简单，提高警惕，不要中了他们的圈套。”

他与希赛雅对视一眼，立刻将目光徘徊在守卫圣坛的寇涛鱼人战士。

他注意到，这些寇涛鱼人战士，对所有路过此地的人，都保持相当高的警惕，哪怕是鱼人大祭司也不例外。

其中一名领头的寇涛鱼人鞭策者，甚至一直将自己警惕的目光锁定在鱼人大祭司身上，直到对方被人群遮挡，消失在视线内，这才收回。

布莱恩带着疑惑，跟随鱼人大祭司来到了圣坛不远处的一座小屋。

率先映入眼帘的是大祭司房间里一个放满各种财宝的橱柜。

从物品的种类可以看出，应该都是从一些运气不好的旅行者身上，或从暗湖深处找到的东西。

由于幽暗地域的交易货币主要以宝石为主，所以此刻的橱柜里，珠宝首饰满目琳琅，美不胜收。

“嗯？”

忽然，布莱恩在宝石堆里注意到一颗与众不同的蓝宝石。

紧接着，他的神色中浮过一抹喜色。

他发现里面竟然还有一颗黑蓝宝石。

这是一种极为稀有的蓝宝石，颜色深沉而浓郁的黑色中，还带有蓝色或白色的亮光。

这些珠宝大多都来自幽暗地域，特别是地底世界的大裂缝或者深邃的地下暗河里。